Ίππαρχος ο Ρόδιος- O πατέρας της αστρονομίας

June 5th, 2010 | 1 | Comments Off

Ίππαρχος ο Ρόδιος- O πατέρας της αστρονομίαςΜελετώντας κανείς τους αρχαίους επιστήμονες μένει έκθαμβος από τις γνώσεις τους και συγχρόνως αναρωτιέται γιατί και πώς καταστράφηκαν τα έργα τους. Τα λιγοστά σπέρματα της σοφίας τους που γλύτωσαν από τους ζηλόφθονες βαρβάρους, μπήκαν σε νάρκωση για να ξυπνήσουν συνειδήσεις μόλις πριν δύο-τρεις αιώνες. Έτσι δόθηκε πάλι το εμπύρευμα για τη συνέχιση της Αναζήτησης του ανθρώπου. Διαβάζοντας για τα έργα του μεγάλου αστρονόμου Ίππαρχου του Ρόδιου που έζησε το δεύτερο αιώνα προ Χριστού, αναρωτιόμαστε που θα έφθανε σήμερα η επιστήμη αν υπήρχε αυτή η Συνέχεια.

Ο Ίππαρχος θεωρείται ο πατέρας της αστρονομίας. Είναι ο πρώτος που διαίρεσε τους κύκλους των οργάνων σε 360 μοίρες. Διαπίστωσε και αυτός τη σφαιρικότητα της γης και κατασκεύασε την πρώτη υδρόγειο σφαίρα! Εφεύρε τον “αστρολάβο”, όργανο για τη μέτρηση των συντεταγμένων των αστεριών. (Βιβλίο: «Περί της των απλανών συντάξεως»). Στον “Κατάλογο των αστεριών του Ιππάρχου” υπάρχουν στοιχεία για τους 1.039 πιο λαμπρούς ορατούς αστέρες της εποχής του.

Εξέδωσε χρονολογικό κατάλογο για τις εκλείψεις της Σελήνης και βάση των εκλείψεων αυτών υπολόγισε τη μέση απόσταση Σελήνης-Γης σε 33, 66 επί τη διάμετρο της γης, ενώ σήμερα γνωρίζουμε πως είναι 30, 20. (Βιβλίο: «Περί μεγεθών και αποστημάτων Ηλίου και Σελήνης»). Για να αντιληφθούμε τη σοφία του Ιππάρχου – αφού δεν γνωρίζουμε με τι επιστημονικά εργαλεία εργαζότανε- αναφέρουμε πως προσδιόρισε τη διάρκεια του έτους σε 365,246667 ενώ η πραγματική είναι 365, 242217 ημέρες!

(συνέχεια του άρθρου)

Share:
  • RSS

Ο Μέγας Αλέξανδρος επελαύνει στο Λούβρο

June 4th, 2010 | 1 | Comments Off

Ο Μέγας Αλέξανδρος επελαύνει στο ΛούβροΣυνολικά 668 έργα και ένα αντίγραφο ψηφιδωτού από το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης κι όλες τις Εφορείες Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων της Μακεδονίας θα ταξιδέψουν στο κορυφαίο μουσείο, προκειμένου να παρουσιαστούν στην κεντρική αίθουσα περιοδικών εκθέσεων του Λούβρου από τον ερχόμενο Οκτώβριο έως τον Φεβρουάριο του 2011. Και έχει σημασία που η περιοδική έκθεση «Αρχαία Μακεδονία. Στο βασίλειο του Μεγάλου Αλεξάνδρου» θα παρουσιαστεί στη γαλλική πρωτεύουσα. Γεγονός είναι ότι η θεματολογία της εντοπίζεται στον Φίλιππο Β΄ και τον Μ. Αλέξανδρο, ωστόσο οι επισκέπτες της θα δουν τον πλούτο όλης της Μακεδονίας και των βασιλέων της. Είναι μάλιστα η πρώτη φορά που θα παρουσιαστεί σε τόσο μεγάλη έκταση η Μακεδονία, από τους μυκηναϊκούς χρόνους ώς την ύστερη αρχαιότητα.

Επειτα από 93 χρόνια

Το εντυπωσιακότερο όλων είναι ότι για πρώτη φορά θα δούμε σύνολα που είχε ανασκάψει η Συμμαχική Στρατιά της Ανατολής και είχαν παραμείνει ορισμένα στη Θεσσαλονίκη κι άλλα ταξίδεψαν στο Μουσείο του Λούβρου από τα τέλη του 19ου – αρχές του 20ού αιώνα. Πολλά από τα γλυπτά και τις επιγραφές των ενοτήτων βρίσκονται στο μουσείο, όπως της περίφημης Στοάς των Ειδώλων (οι γνωστές Μαγεμένες). Μάλιστα, για την ενίσχυση του μουσειολογικού σκεπτικού της έκθεσης θα συμπεριληφθούν και άλλα έργα που φυλάσσονται στο Λούβρο και σχετίζονται με το θέμα, τα οποία προέρχονται από γαλλικές ανασκαφές πριν από την απελευθέρωση της πόλης. Εκθέματα που προέρχονται από τον ίδιο τάφο ταυτίστηκαν και θα ενωθούν έστω προσωρινά, για πρώτη φορά, ύστερα από 93 χρόνια.

Δύο χρόνια ετοιμάζεται η έκθεση, που θα πλαισιωθεί από ταινία μιας ώρας, προβάλλοντας χώρους της αρχαίας Μακεδονίας και κυρίως αμετακίνητα αντικείμενα. Οσο για το Λούβρο, θα ανταποδώσει το 2012 στη Θεσσαλονίκη (έκθεση των πέντε μουσείων της), με αφορμή την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωσή της. Η έκθεση που ετοιμάζει το Λούβρο διαρθρώνεται στις εξής ενότητες: «Η ανακάλυψη της αρχαίας Μακεδονίας» (παρουσιάζονται τα πρώτα βήματα της έρευνας των πρωτοπόρων Heuzey και Daumet σε Βεργίνα και Πύδνα (1861) και η δράση των μεγάλων Ελλήνων αρχαιολόγων: Ρωμαίου, Μπακαλάκη, Πέτσα, Ανδρόνικου, Βοκοτόπουλου), «Από την αχλύ της Ιστορίας στη διαμόρφωση του βασιλείου: η Μακεδονία από την εποχή του χαλκού έως τον 6ο αιώνα π.Χ.», «Η εξάπλωση του μακεδονικού βασιλείου: από τον Αλέξανδρο Α΄ έως τον Μ. Αλέξανδρο», «Η Μακεδονία μετά τον Αλέξανδρο», «Η μακεδονική κοινωνία», «Οι τέχνες στην κλασική και ελληνιστική Μακεδονία», «Θρησκεία, τελετουργία και ταφικές πρακτικές», «Ρωμαϊκή κυριαρχία».

Νωρίτερα πάντως, θα δούμε την επετειακή έκθεση του Νέου Μουσείου Ακρόπολης που ανοίγει στις 20 του μηνός (ένα χρόνο ακριβώς από τα εγκαίνια του μουσείου) και θα διαρκέσει ώς τον Ιανουάριο του 2011. Από το ΚΑΣ προχθές εγκρίθηκε και ο προσωρινός δανεισμός 15 αρχαίων έργων από τις συλλογές του Μουσείου της Στοάς του Αττάλου και του Νομισματικού, προκειμένου να παρουσιαστούν στην έκθεση «Περικλής Ξανθίππου». Κεντρικό της έκθεμα, η κεφαλή του Περικλή από το Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο. Στόχος της έκθεσης είναι να βοηθήσει στη σωστή κατανόηση της πολιτικής του Περικλή και της τέχνης του Φειδία, ώστε όταν ο επισκέπτης φτάσει στον τρίτο όροφο του μουσείου, στην αίθουσα των Γλυπτών του Παρθενώνα, να είναι ιστορικά υποψιασμένος. Περιλαμβάνει αρχαιολογικά, επιγραφικά, νομισματικά και ιστορικά τεκμήρια όπως δικαστικά πινάκια, μολύβδινα σύμβολα δικαστηρίων, κληρωτήρια, όστρακα (το ένα έχει το όνομα του Κίμωνα που είχε οστρακιστεί) κ.ά. Εκθέματα που δείχνουν τις ανατρεπτικές αλλαγές οι οποίες έγιναν για την εφαρμογή της πρώτης Δημοκρατίας, επίσης την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της εποχής, τον έλεγχο της δημοσίων πιστώσεων για τον Παρθενώνα και το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς κ.ά. Οι ενότητες είναι οι εξής: πολιτικά αξιώματα, μισθοφόρος των δημοσίων λειτουργών, η δίκη του Φειδία, ο μονεταρισμός στην Αθήνα, η κυριαρχία της θάλασσας, από τη συμμαχία στην ηγεμονία, το πορτρέτο του Περικλή, το οικοδομικό πρόγραμμα της Αθήνας, η παρακαταθήκη και το τέλος.

Πηγή…

Share:
  • RSS

Τολμηρό ταξίδι στο Μαντείο του Τροφωνίου

June 2nd, 2010 | 1 | Comments Off

Τολμηρό ταξίδι στο Μαντείο του ΤροφωνίουΤο μόνο που υπενθυμίζει στο σημερινό επισκέπτη ότι ο τόπος ήταν κάποτε ιερός, είναι οι κόγχες που υπάρχουν δίπλα στο ποτάμι.

Το Μαντείο του Τροφωνίου στη Λιβαδειά ήταν κατά τη μυθολογική παράδοση για τολμηρούς επισκέπτες. Βρισκόταν στις παρυφές της Λιβαδειάς, εκεί που αναβλύζουν οι πηγές του ποταμού της Έρκυνας. Δεν ήταν απλό να επισκεφθεί κάποιος το μαντείο και να πάρει χρησμό. Χρειαζόταν προετοιμασία ημερών, ώστε να καθαρθεί και σωματικά και ψυχικά. Ο ενδιαφερόμενος πρώτα προσευχόταν και πλενόταν στα ψυχρά νερά του ποταμού. Κατόπιν προσέφερε θυσίες στους θεούς και την κρίσιμη νύχτα, πριν την κάθοδο στον λεγόμενο «Λάκκο του Αγαμήδη», έπινε νερό από τις δύο πηγές που ήταν δίπλα.

Η μία λεγόταν της Λήθης, για να ξεχάσει ό,τι τον βάραινε και η άλλη της Μνημοσύνης, για να θυμάται ό,τι θα έβλεπε και θα άκουγε στο Μαντείο. Έπειτα έφθανε πια η στιγμή να κατέβει στα βάθη του υποχθόνιου μαντείου: έβαζε τα πόδια του μέχρι τα γόνατα μέσα στo άνοιγμα του εδάφους που αποτελούσε την είσοδο του μαντείου, τη λεγόμενη «απαγωγό οπή» κι εκείνη τον τραβούσε απότομα μέσα. Σύμφωνα με το μύθο ο επισκέπτης του μαντείου έλειπε για απροσδιόριστο χρονικό διάστημα πολλών ωρών και ακόμη και ημερών, ώσπου να τον ξεβράσει έξω η ίδια τρύπα, όπως ακριβώς τον ρούφηξε.

Όταν έβγαινε, ήταν συγκλονισμένος -στην αρχή λέγεται ότι δεν θυμόταν ούτε το όνομά του- και επιπλέον έχανε το χαμόγελό του κι έπρεπε να τον αναλάβουν οι ιερείς για να τον συνεφέρουν. Μόλις ανακτούσε την ομιλία του και την πρόσφατη μνήμη του, τον ανέκριναν για να τους διηγηθεί τα πάντα που είδε ή άκουσε εκεί κάτω, όλα αυτά που του συνέβησαν. Ο μύθος λέει ότι ο επισκέπτης πάθαινε κάποιο είδος παροδικής κατάθλιψης και για όποιον ήταν σκυθρωπός υπήρχε η ρήση: “εκ του Τροφωνίου μεμάντευται”.

Ο σύγχρονος επισκέπτης χάνεται όχι πια στις υπόγειες διαδρομές του μαντείου του Τροφωνίου, αλλά στην ξεχωριστή ομορφιά του τοπίου, στην ειδυλλιακή περιοχή της Κρύας στη Λιβαδειά, όπου ο ποταμός της Έρκυνας δίνει ζωή στους αιωνόβιους πλατάνους και στις ρίζες τους που σαν περίτεχνα έργα θαυμαστού γλύπτη ξεχωρίζουν μέσα στα πλούσια τρεχούμενα νερά.

Πηγή…

Share:
  • RSS

Ζητούν τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στην Αυστραλία

May 31st, 2010 | 1 | Comments Off

Ζητούν τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στην ΑυστραλίαΔώδεκα μέλη της πολιτειακής Εργατικής κυβέρνησης της Βικτόριας (υπουργοί, υφυπουργοί, βουλευτές και γερουσιαστές) στηρίζουν την περίληψη της ελληνικής γλώσσας στο Εθνικό Πρόγραμμα Διδασκαλίας Γλωσσών. Με επιστολή τους προς την αντιπρόεδρο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης της Αυστραλίας και υπουργό Παιδείας, Τζούλια Γκίλαρντ, οι υπογράφοντες την επιστολή εκφράζουν την πίστη τους, ότι η ελληνική γλώσσα είναι “γλώσσα εθνικής προτεραιότητας” και πρέπει να περιληφθεί στις γλώσσες, που θα διδάσκονται στα κρατικά σχολεία της χώρας.

Τα μέλη του πολιτειακού κοινοβουλίου υπενθυμίζουν στην υπουργό Παιδείας, ότι η ελληνική γλώσσα ομιλείται και διδάσκεται ευρύτατα σε ολόκληρη την Αυστραλία, σε κρατικά και εθνοτικά σχολεία.

“Η ελληνική γλώσσα έχει ιδιαίτερη ακαδημαϊκή σημασία. Η παγκόσμια σκέψη και ο δυτικός πολιτισμός έχουν επηρεαστεί άμεσα από τον ελληνικό πολιτισμό, γενικά, και την ελληνική γλώσσα, ειδικά”, τονίζουν και προσθέτουν.

“Μεγάλο μέρος της αγγλικής γλώσσας και της διανόησης της Δύσης, έχουν τις ρίζες τους στην ελληνική γλώσσα και σκέψη. Πολλά από τα κείμενα, που έχουν επηρεάσει, τη γλώσσα και τη σκέψη μας εγράφησαν στην ελληνική γλώσσα. Πιστεύουμε, ότι η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας ενισχύει τη μάθηση σε πολυάριθμους τομείς της παιδείας, μεταξύ των οποίων τα Μαθηματικά, η Φυσική, η Μηχανολογία, η Ιστορία, η Φιλοσοφία, η Νομική, το Θέατρο, οι Τέχνες και η αγγλική γλώσσα.
Γι’ αυτό πιστεύουμε ακράδαντα, ότι η ελληνική γλώσσα πρέπει να περιληφθεί ως γλώσσας εθνικής σημασίας στο Εθνικό Πρόγραμμα Διδασκαλίας Γλωσσών που διαμορφώνει η Αυστραλιανή Επιτροπή Προγραμματισμού και Αξιολόγησης ACARA.

Πηγή…

Share:
  • RSS

Η ΦΙΛΙΑ!!!

May 29th, 2010 | 1 | Comments Off


Η παιδεια των Ελληνων ειναι σημαντικη γιατι καταφερνει να κανει εναν ανθρωπο πιο..Ανθρωπο!Ο τομεας της φιλιας ειναι ακρως σημαντικος για ολους μας και ειναι ενα θεμα που φυσικα οι Ελληνες το ειχαν αναλυσει απισταμενα και διεξοδικα.Θα ακολουθησουν φυσικα και αλλα θεματα παρεμφερη,οπως αυτο του Ερωτα και του Γαμου,θεσμους και καταστασεις αρρηκτα συνδεδεμενες με την ανθρωπινη υπαρξη και της ενταξη της στο κοινωνικου συνολο.
Η φιλια λοιπον ειναι δωρο ακριβο και ευτυχημα σπανιο,εχοντας ταυτοχρονα παναρχαιους τιτλους ευγενειας.Η φιλια ειναι θησαυρος του ωριμου και αξιου ανθρωπου και προσφερεται επισης σε εναν ωριμο και αξιο ανθρωπο.Με την φιλια συνδεονται οσοι ξερουν να εκτιμισουν και να εμπιστευθουν στον ανθρωπο σαν ανθρωπο.Δεν βλεπουμε στον φιλο την οικονομικη του δυνατοτητα ουτε καποια πολιτικη δυναμη,αλλα λογαριαζουμε την ηθικη ποιοτητα του ατομου.Θα αρκεσθω να παραθεσω την αναλυση του θεματος απο εναν κορυφαιο Ανθρωπο και φιλοσοφο που εχει περασει ποτε απο την ανθρωποτητα,οχι βαφτιζοντας τον αυθεντια(παροτι ειναι,θα αποφυγω να τον παρουσιασω ετσι)αλλα θεωρωντας τον ως εναν εγγυητη που εχει αδιαφιλονεικητα τα πνευματικα και ιστορικα αριστεια.

Read the rest of this entry »

Share:
  • RSS

ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟΥ…”ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΥ” ΖΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΕΥΟΥΣΗΣ!

May 29th, 2010 | 1 | Comments Off

 

// //

ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟΥ..."ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΥ" ΖΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΕΥΟΥΣΗΣ!..Παρήλθον ήδη τριάκοντα πέντε έτη άπό τού 1975, άφ΄ ότου τό…”γραφείον τελετών κηδειών” τής λεγομένης… “Νέας Δημοκρατίας” κατήργησεν μέ… “νόμον” τήν Γλώσσαν, ή όποία έμόρφωσεν γεννεάς γεννεών Έλλήνων, τήν Καθαρεύουσαν Γλώσσαν! (Ταύτης τής κομματικής παρατάξεως της καλουμένης… «Νέα Δημοκρατία» οί όπαδοί, αύτοχαρακτηριζόμενοι… «έθνικόφρονες»(κίβδηλος ή  «έθνικοφροσύνη» των)κατά τό δημοψήφισμα τής 17ης Δεκεμβρίου 1974, έψήφισαν ούχί ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝ, άλλά… “βασιλείαν”!…Και κατ΄ αύτήν  όχι ύπέρ Έλληνος, έστω, “βασιλέως», άλλά ύπέρ τινός έκ τής φάρας τών άλλογενών καί μισελλήνων Γκλύξμπουργκ. Όστις έστερείτο…Κόκκου πολιτικής σκέψεως…Άφού έστράφη με ίταμότητα και θρασύτητα,αίσχρώς, κατά της Δημοκρατικής Παρατάξεως, της πλειονοψηφίας του Πολιτικού Σώματος, και του Πατριώτου Γεωργίου Παπανδρέου του Πρεσβυτέρου, γενόμενος πρόξενος έπιτάσεως της έθνικής διαιρέσεως και άρνητικής έξελίξεως των έθνικών μας πραγμάτων διά του πραξικοπήματος της 15ης Ίουλίου 1965 και των έπακολούθων τούτου!!!) …Καί άκολούθως ή παράταξις αύτη, άλλά και αί άλλαις «προοδευτικαίς δυνάμεις» του μοναρχευομένου όλοκληρωτισμού της «δικτατορίας του προλεταριάτου», όλαις άπό κοινού καιροσκοπικού συμφέροντος όρμώμεναις, διά τού κ.Γ.Ράλλη, «ύπουργού Παιδείας», άνέλαβον νά τήν… “ένταφιάσουν”!”… Σήμεγον ένταφιάστηκε ή καθαγεύουσα…”, άνέφερεν ούτος πρός τό… γνωστόν συνάφιον τών λεηλατητών τού Γλωσσικού μας Πολιτισμού ψευδοδημοτικιστάδων σκοταδιστών καί έθνομηδενιστών!. Ένώ άλλοι, γνωστοί… κορακοζόητοι, παρακμίαι του μεταξικού και ζαχαριαδικού ψευδολαϊκισμού, μελανέρυθροι φασίσται,  άκόμη και τινές… άκαδημεικοί, ήσθάνθησαν άφατον χαράν και άγαλλίασιν άκούσαντες ταύτα τά…μακάβρια περί…ένταφιασμού…γλώσσης!!!!!!!!. Καί  έκείνος ό γνωστός έν Θεσσαλονίκη θαμών τών…περιβοήτων…χαμαιτυπείων τής βορείου πλευράς τής γνωστής άνά τά Βαλκάνια Πλατείας Βαρδαρίου (Δημοκρατίας άπό τού 1974) τότε…έξεσάλωσεν… Και άρχισεν έκβάλλων…ύλακάς προς τά τέσσερα σημεία του όρίζοντος μεθ΄ όμολογημένης…ίκανοποιήσεως, βάλλων κατά πάντων των φιλομαθών, τών-κατ΄ αύτόν και τους όμοίους του-…άρχαιοπλήκτων! Έλλήνων!…Κατά πάντων των άγαπώντων τον λεξιλογικόν πλούτον και την έκφραστικήν(συντακτικήν) τάξιν της Έλληνικής Γλώσσης. Και δή έκείνην τού Καθαρεύοντος λόγου. «…Του όποίου ή σπουδή άποτελεί Άγώνα προς Μάθησιν…», κατά τον Γεώργιον Παπανδρέου τον Πρεσβύτερον, τόν Πατριώτην…Και έβαλον όλοι οί λυσσαλέοι έχθροί της Έθνικής Πατριωτικής Ίδέας(Έθνική Όλοκλήρωσις, Κλασσικόν Ίδεώδες, Δημοκρατία της (Πολιτικής)Έκκλησίας, Έθνική Παιδεία κ.λ.π.) άντιδημοκράται κατά Κεντρώων, φιλοτίμων δεξιών και άριστερών, οί όποίοι όλοι έβδελύττοντο νά βλέπουν αύτήν τήν λυσσαλέαν κατά τού άγλαϊσματος τών Έλληνικών αίώνων, τής Έλληνικής Γλώσσης, έπίθεσιν, κακοποίησιν, βεβήλωσιν, λεηλασίαν και κατακρήμνησιν άπό του βάθρου του τού μεγαλουργήματος τούτου των Έλληνικών αίώνων!… Καί παρετήρουν(και παρατηρούν) με άγανάκτησιν την άναιδή έπιχείρησιν των ψευδοδημοτικιστάδων της κατ΄ άδιάντροπον, άπροσχημάτιστον και άήθη τακτικήν άναδείξεως, μετά ταύτα, τού φάσματος(φαντάσματος) γλώσσης, τής ψευδοδημοτικιάς του Ψυχαροτριανταφυλλιδισμού, ώς… «κοινής»,τάχα, γλώσσης τών Έλλήνων!!!…

Read the rest of this entry »

Share:
  • RSS

Χαρίστε παιχνίδια σε παιδιά που το έχουν ανάγκη!

May 29th, 2010 | 1 | Comments Off

 Με αφορμή την προβολή της νέας κινηματογραφικής ταινίας κινουμένων σχεδίων «Toy Story 3» -στην οποία ο πρωταγωνιστής «χαρίζει» τα παλιά του παιχνίδια για καλό σκοπό- το Allou! Fun Park θα συγκεντρώσει παιχνίδια και σχολικά είδη (τσάντες κ.τ.λ.) κάθε είδους και θα τα δώσει σε παιδιά που τα έχουν ανάγκη από την «Κιβωτό του κόσμου» και το Χατζηκυριάκειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας».

 Από σήμερα 28 Μαΐου έως 4 Ιουλίου 2010, θα υπάρχουν δύο μεγάλα κουτιά στο Allou! και στο Kidom στα οποία οι επισκέπτες θα μπορούν να αφήσουν παιχνίδια (και σχολικά είδη) που πλέον δεν χρησιμοποιούν.

 Στη συνέχεια, οι άνθρωποι του Allou! Fun Park, κατόπιν προσεγμένης διαλογής θα τα συγκεντρώσουν και θα τα παραδώσουν στα παιδιά από την «Κιβωτό του κόσμου» και το «Χατζηκυριάκειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας», μοιράζοντας χαμόγελα ελπίδας και αγάπης μέσα από το παιχνίδι.

Πηγή:apogevmatini.gr

Share:
  • RSS

Τουρκία- Δίδυμα: Γκρεμίζουν το αρχαίο τείχος του Ναού του Απόλλωνα.Αντιδράσεις από τον Τούρκο Δήμαρχο και φορέων της περιοχής

May 28th, 2010 | 1 | Comments Off

Ο ναός του Απόλλωνος του Διδυμαίου, στη Μικρά Ασία

Με τη λέξη ‘Ντροπή’ τιτλοφορείται το δημοσίευμα της τουρκικής ‘Χαμπερλερ’ για τα καταστροφικά έργα ιδιωτικής εταιρίας που γίνονται στον αρχαίο ναό του Απόλλωνος στα Δίδυμα της Μικράς Ασίας.

Πρόκειται για μια εταιρία που πλειοψήφησε σε σχετικό διαγωνισμό του τουρκικού υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, για να δημιουργήσει αναψυκτήρια σε αρχαιολογικούς χώρους.

Όπως αναφέρει το δημοσίευμα η εταιρία κατέστρεψε την αρχαία οχύρωση του ναού του Απόλλωνος των Διδύμων προκειμένου να κατασκευάσει το κατάστημά της.

Ο Δήμαρχος και φορείς της πόλης διαμαρτυρήθηκαν έντονα για την καταστροφή αυτή αφού ο αρχαίος ελληνικός ναός είναι ένα από τα σπάνια παγκόσμια μνημεία και είναι χαρακτηρισμένο από την UNESCO ως μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς .

Τον αρχαιολογικό χώρο επισκέπτονται ετησίως 150 χιλιάδες τουρίστες, γράφει το δημοσίευμα και είναι ιστορικός χώρος δυόμισι χιλιάδων ετών.

«Ο δήμαρχος των Διδύμων και οι φορείς της πόλης επαναστάτησαν και έσπευσαν στο χώρο της καταστροφής με την αστυνομία, προκειμένου να σταματήσουν το καταστροφικό έργο της ιδιωτικής εταιρίας» γράφει η εφημερίδα.

Η ιδιωτική εταιρία που θέλει να κατασκευάσει το ιδιόμορφο κατασκεύασμά της, στον αρχαιολογικό χώρο ισχυρίστηκε ότι θα …χτίσει παρόμοιο τείχος στη θέση αυτού που κατάστρεψε.

Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος Ἐχέδωρος Αναρτήθηκε από mikres-ekdoseis

Share:
  • RSS

ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ?? ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ;

May 27th, 2010 | 1 | Comments Off

Δυστυχώς φίλοι μου, όσο καλοπροαίρετα και να το δεις, η σημερινή Ελλάδα  δεν θυμίζει σε τίποτα την Ελλάδα των προγόνων μας!!Και αυτό είναι  αποτέλεσμα του καταστροφικού περάσματος του χριστιανισμού από την χώρα μας!!Οι βυζαντινοί κατακτητές φρόντισαν με τις καταστροφές των  Ελληνικών μνημείων και έργων τέχνης, η χώρα αυτή να μην θυμίζει σε τίποτα  την πατρίδα των προγόνων μας!!!Δεν άφησαν τίποτα όρθιο, γκρεμίζοντας όλους τους ναούς των Ελλήνων,  κτίζοντας  στη θέση τους χριστιανικές εκκλησίες!!Οι χριστιανοί, ζώντας χρόνια σε κατακόμβες αγράμματοι και άπλυτοι ζήλευαν φοβερά τους Έλληνες και μόλις τους δόθηκε η ευκαιρία μέσω του Κωνσταντίνου έπεσαν σα τα κοράκια πάνω στους Έλληνες!!Υπολογίζεται ότι 19.000.000εκ. Έλληνες έπεσαν θύματα του χριστιανισμού!!Όπως λέει και ο Μίλαν Κούντερα, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνεις για να εξοντώσεις ένα έθνος είναι να διαγράψεις  την μνήμη του,να καταστρέψεις τα βιβλία του (αυτό έκαναν οι χριστιανοί ρίχνοντας στην πυρά στη Αλεξάνδρεια την Ελληνική γραμματεία) και να γράψεις  νέα βιβλία( Βίβλος)!!!!Αυτό το έθνος δεν θα χρειαστεί πολύ  χρόνο   για να ξεχάσει ποιο ήταν!!Αυτό συμβαίνει με την πατρίδα μας, ξεχάστηκαν τα ήθη και τα έθιμα των Ελλήνων προγόνων μας τα οποία αντικαταστάθηκαν με τα Εβραϊκά!!Δεν γιορτάζουμε πια  τα Παναθήναια  αλλά γιορτάζουμε το Πάσχα,  μια εβραϊκή εορτή  για την έξοδο των προγόνων τους από την  Αίγυπτο!!Καθημερινώς θα μάθουμε από τα Μ.Μ.Ε και όχι μόνο, όλες τις Εβραϊκές εορτές και το πότε γεννήθηκε ο κάθε Εβραίος ψευδοπροφήτης!!Δεν θα ακούσεις  ποτέ από αυτά  την μέρα που γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Πλάτωνας, ο Περικλής, ο Σωκράτης, και οι υπόλοιποι μεγάλοι Έλληνες!!Αυτή η χώρα φαντάζει ότι έχει μια ιστορία 1650χρόνων, όσο και ο χριστιανισμός στην πατρίδα μας!!Οι Έλληνες από απόγονοι του Δευκαλίωνα βαπτίστηκαν σε απογόνους του Αβραάμ!!Αυτοί  που περισσότερο δυσφημίστηκαν   από τους χριστιανούς κατακτητές ήταν οι Έλληνες Θεοί !! Οι Θεοί των Ελλήνων δαιμονοποιήθηκαν και διασύρθηκαν  από τους αγράμματους χριστιανούς!!Δεν μπόρεσαν να καταλάβουν ποτέ την συμπαντική προέλευσής τους και τους παραλληλισμούς της Ελληνικής μυθολογίας!!Αντί αυτού  κατασκεύασαν έναν  ανύπαρκτο “θεό”,του έδωσαν για πατέρα του τον  θεό των Εβραίων  και το σκοτάδι πήρε τη  θέση του αθανάτου Ελληνικού Πνεύματος  !!Σε πιάνει θλίψη να βλέπεις στην χώρα που γεννήθηκε ο τεράστιος Ελληνικός πολιτισμός τόσο σκοτάδι!!Μαύρα ράσα  αντικατέστησαν την λευκή χλαμύδα, περήφανοι Έλληνες, που μήτε τους Θεούς τους δεν προσκυνούσαν αντικαταστάθηκαν από μισέλληνες που σέρνονται ικετεύοντας βοήθεια από Εβραίους ψευτοθεούς!!Εν ολίγοις  φίλοι μου, αυτή η χώρα, αυτοί οι Έλληνες δεν έχουνε ουδεμία σχέση με τους προγόνους μας και την αρχαία Ελλάδα!!Στο χέρι μας είναι συνέλληνες να τα αλλάξουμε όλα !!1650 χρόνια σκλαβιάς από τους Βυζαντινούς κατακτητές είναι πολλά, βάλτε στη άκρη τις όποιες διαφορές σας για τον κοινό στόχο που είναι ο Επανελληνισμός της πατρίδας μας και η Επανελλήνιση των Ελλήνων!!ΧΑΙΡΕ!!

http://apollonios.pblogs.gr/

Share:
  • RSS

Στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών αναβιώνει η «Μύρτις»

May 26th, 2010 | 1 | Comments Off

Στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών αναβιώνει η «Μύρτις»Μία φωτογραφική έκθεση που αναβιώνει με τον καλύτερο τρόπο στιγμές από τη ζωή στην αρχαία Ελλάδα θα έχουν τη δυνατότητα να θαυμάσουν από την 1η Ιουνίου οι επισκέπτες του Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών. Επειτα από την παρουσίαση της ανάπλασης του προσώπου της Μύρτιδος στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης και την επιτυχία της σχετικής έκθεσης στο Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας, το αεροδρόμιο παίρνει τη σκυτάλη, παρουσιάζοντας στους χώρους του την έκθεση με θέμα «Μύρτις: πρόσωπο με πρόσωπο με το παρελθόν»σε συνεργασία με την ερευνητική ομάδα του επίκουρου καθηγητή Ορθοδοντικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. Μανώλη Παπαγρηγοράκη.

Μέσα από τα εκθέματα, αναδεικνύεται η σημασία της αξιοποίησης της τεχνολογίας και της διεπιστημονικής συνεργασίας σε διαφορετικά γνωστικά πεδία έρευνας, όπως της αρχαιολογίας, της ιατρικής, της ανθρωπολογίας και της ιατροδικαστικής.

Η έκθεση αποτελείται από τρεις ενότητες. Στην πρώτη παρουσιάζεται η ανασκαφή του Κεραμεικού, στη δεύτερη η ιατρική έρευνα στην Ελλάδα με τη μεθοδολογία Γάλλων καθηγητών του Πανεπιστημίου της Μασσαλίας για τον εντοπισμό του παθογόνου παράγοντα που προκάλεσε το λοιμό των Αθηνών, και στην τρίτη η ανάπλαση του προσώπου.

Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στο Επίπεδο Αφίξεων, Είσοδος 1 του Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών μέχρι και τις 31 Δεκεμβρίου 2010, ενώ θα είναι προσβάσιμη σε όλους τους επισκέπτες καθ’ όλη τη διάρκεια του εικοσιτετραώρου.

Σημειώνεται ότι η έκθεση από το Μουσείο Γουλανδρή θα ταξιδέψει στο αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου, στο Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς, αλλά και στις Η.Π.Α. στο Πανεπιστήμιο του Μισούρι και αλλού.

Πηγή…

Share:
  • RSS

Κατάθλιψη;Αφήστε τα χάπια και πιάστε τα αρχαία κείμενα

May 26th, 2010 | 1 | Comments Off

Κατάθλιψη;Αφήστε τα χάπια,και πιάστε τα αρχαία κείμεναO Ralph Jackson, Έφορος των Ρωμαιο-Βρετανικών Συλλογών του Βρετανικού Μουσείου, έδωσε στις 11 Μαΐου 2009 διάλεξη με τίτλο «Urban healers in the Roman Empire» στην Ιατρική Εταιρεία του Λονδίνου. Η συναρπαστική του ομιλία για τους ιατρούς της ελληνορωμαϊκής περιόδου είχε καθηλώσει το ακροατήριο όταν αναπάντεχα αναφέρθηκε, προς το τέλος της διάλεξής του, σε ένα μοναστήρι της Θεσσαλονίκης. Μια πραγματεία του Γαληνού με τίτλο «Περί Αλυπίας», η οποία επί αιώνες θεωρούνταν απωλεσθείσα, είπε ο Jackson, ανακαλύφθηκε πρόσφατα από γάλλους ερευνητές σε ένα χειρόγραφο του 15ου αιώνα της Μονής Βλατάδων.

Στην πραγματεία υπήρχαν, μεταξύ άλλων, αναφορές -σπάνιες για τη γαληνική βιβλιογραφία- στον τρόπο κατασκευής χειρουργικών εργαλείων.

Μία εβδομάδα πριν από τη διάλεξη του Jackson, είχα παραλάβει από την Αθήνα μια πρόσφατη έκδοση των έργων του Γαληνού από τον εκδοτικό οίκο «Μίλητος». Ο τόμος αυτός είναι ομοιοτυπικό αντίγραφο της έκδοσης του 1525 των τυπογραφείων Aldus της Βενετίας, αφιερωμένης από τον Ανδρέα Ασουλάνο στον Πάπα Clemens VII. Το «Περί Αλυπίας» δεν υπάρχει στον τόμο αυτό, αλλά ούτε και στην κλασική έκδοση των Απάντων του Γαληνού που συντάχθηκε από τον Kühn στη Λειψία τον 19ο αιώνα.
Το 2004, o Antoine Pietrobelli, ερευνητής στο εργαστήριο Αρχαίας Ελληνικής Ιατρικής του Πανεπιστημίου της Σορβόννης, απροσδόκητα και εντελώς τυχαία ήρθε για πρώτη φορά αντιμέτωπος με το χειρόγραφο 14 της Μονής Βλατάδων και την πραγματεία του Γαληνού «Περί Αλυπίας», ενώ εργαζόταν για τη διδακτορική του διατριβή με επιβλέπουσα καθηγήτρια τη Véronique Boudon-Millot στο Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών που στεγάζεται στη Μονή Βλατάδων.

Ο Pietrobelli βρήκε έναν κατάλογο των χειρογράφων που ανήκουν στο μοναστήρι ο οποίος είχε συνταχθεί από τον μοναχό Σωφρόνιο Ευστρατιάδη και είχε δημοσιευθεί το 1918 – έξι έτη μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τον οθωμανικό ζυγό. Στον κατάλογο απαριθμούνται 93 χειρόγραφα του 9ου-19ου αιώνα, εκ των οποίων ένα, με αύξοντα αριθμό 14, αναφέρεται σε συλλογή έργων του Γαληνού με τον τίτλο «Περί Αιρέσεων» (αιρέσεις στη γαληνική ορολογία είναι ό,τι θα χαρακτηρίζαμε σήμερα ως επιστημονικές τάσεις ή ιατρικές σχολές). Σύμφωνα με τον κατάλογο του Ευστρατιάδη, το χειρόγραφο αποτελείται από 276 φύλλα και περιλαμβάνει 23 πραγματείες εκ των οποίων η πρώτη, «Περί Αιρέσεων», τιτλοφόρησε τον Κώδικα. [σημείωση 1] Ο Pietrobelli, έχοντας ήδη μελετήσει τη γαληνική βιβλιογραφία, δεν άργησε να αντιληφθεί ότι επρόκειτο για ένα χειρόγραφοπου επί πέντε αιώνες είχε αγνοηθεί ή ξεχασθεί από τους ιστοριογράφους.

Η επαναφορά του Κώδικα 14 στην επικαιρότητα, η ανέλπιστη ανακάλυψη στα περιεχόμενά του της πραγματείας του Γαληνού «Περί Αλυπίας», οι λόγοι της αφάνειας του χειρογράφου επί 500 χρόνια και η πρώτη μελέτη του κειμένου σχολιάζονται λεπτομερώς στις δημοσιεύσεις των Pietrobelli και Boudon Millot. [σημείωση 2]

Ο Γαληνός γεννήθηκε το 129 μ.Χ. στην Πέργαμο της Μικράς Ασίας. Άσκησε Ιατρική έξι αιώνες μετά τον Ιπποκράτη, του οποίου έγινε σχολιαστής και στο έργο του οποίου αναφέρεται επανειλημμένα με απεριόριστο θαυμασμό. Σπούδασε στα μεγάλα ιατρικά κέντρα της εποχής του, τη Σμύρνη, την Κόρινθο και την Αλεξάνδρεια.
Η φήμη του εδραιώθηκε κατά την επιστροφή του στη γενέτειρά του το 157 μ.Χ., όπου θήτευσε ως χειρουργός των μονομάχων της Περγάμου, ωστόσο στο απόγειο της σταδιοδρομίας του έφτασε όταν διορίσθηκε στη Ρώμη Ιατρός της Αυτοκρατορικής Αυλής του φιλέλληνα Μάρκου Αυρηλίου.

Ο Γαληνός είναι ο πιο πληθωρικός ιατρικός συγγραφέας της ελληνικής αρχαιότητας με περίπου πεντακόσιες πραγματείες που αποδίδονται στο όνομά του. Από αυτές σώζονται σήμερα λιγότερες από τις μισές, εκατό στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο -έγραφε αποκλειστικά στην ελληνική- και οι υπόλοιπες σε μεταγενέστερες αραβικές ή λατινικές μεταφράσεις. Το πάθος του και η απεριόριστη προσήλωσή του στην ελληνική του παιδεία και γλώσσα διαφαίνονται από την αποστροφή του στην παρείσφρηση στην ιατρική ορολογία ξένων, «βαρβαρικών», όπως συχνά τις αποκαλούσε, λέξεων.

Η πραγματεία «Περί Αλυπίας» (Διαλογισμοί και συστάσεις για την αποφυγή της θλίψης) είναι το πιο πρόσφατο παράδειγμα έργων του που εξακολουθούν να ανασύρονται από τη λήθη σε διάφορα μέρη του κόσμου. Σημειώνεται ότι ο Γαληνός επισκέφθηκε τη Θεσσαλονίκη στο δεύτερο ταξίδι του στη Ρώμη, αλλά η πρόσφατη ανακάλυψη του χειρογράφου 14 δεν έχει καμία σχέση με την επίσκεψη αυτή.

Η Μονή Βλατάδων ή Βλαταίων βρίσκεται στην παλιά πόλη της Θεσσαλονίκης μέσα στα βυζαντινά τείχη, απέναντι από τον Πύργο των Παλαιολόγων και δεσπόζει σε υψόμετρο 130 μέτρων πάνω από τον Θερμαϊκό. Ιδρύθηκε την περίοδο μεταξύ 1351 και 1371 από τους θεσσαλονικείς μοναχούς Δωρόθεο και Μάρκο Βλατή, οι οποίοι πιθανόν να κατάγονταν από την Κρήτη.

Ηγούμενος της Μονής Βλατάδων είναι ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Παντελεήμων Ροδόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογίας και τέως Πρύτανης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με την έγκριση του οποίου εξασφάλισα την πρόσβασή μου στον Κώδικα 14. Η αποκατάσταση του χειρογράφου αυτού έγινε από τον Ιερομόναχο Ματθαίο της Μονής Βατοπεδίου του Αγίου Όρους και φυλάσσεται σήμερα στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης.
Για ανεξήγητους λόγους η «Περί Αλυπίας» διατριβή δεν αναφέρεται στον Κατάλογο του Ευστρατιάδη.

Μετά την προκαταρκτική αναζήτησή μου στο μικροφίλμ του χειρογράφου, που έγινε με τη βοήθεια της Κατερίνας Κατσαρού (Βυζαντινολόγου και Επιστημονικής Συνεργάτριας του Ιδρύματος), ακολούθησε η εξέταση του ίδιου του Κώδικα 14 στο εργαστήριο αποκατάστασης χειρογράφων του Μουσείου. Η πολύτιμη βοήθεια του εξυπηρετικού προσωπικού του εργαστηρίου κατέστησε τελικά δυνατή την εντόπιση του προβληματικού κειμένου της διατριβής.

Το κείμενο «Περί Αλυπίας» είναι μία από τις φιλοσοφικές πραγματείες του Γαληνού και εκτιμάται ότι γράφτηκε το 193 μ.Χ., το έτος δηλαδή μετά τη μεγάλη πυρκαγιά που σάρωσε τη Ρώμη και κατέστρεψε το Τέμενος της Ειρήνης. Έχει τη μορφή επιστολής που απευθύνεται σε ένα συνάδελφό του στην Πέργαμο, ο οποίος θα πρέπει να ήταν συμφοιτητής του Γαληνού στα χρόνια των ιατρικών τους σπουδών.

Το κείμενο της διατριβής αρχίζει ως εξής: «Έλαβα την επιστολή σου με την οποία με παρακάλεσες να σου εξηγήσω ποια παιδεία, ή αξίες, ή πεποιθήσεις με προετοίμασαν ώστε να μην κυριεύομαι ποτέ από κατάθλιψη». «Ένας σώφρων άνθρωπος», γράφει σε άλλο σημείο ο Γαληνός, «οφείλει να είναι πάντα προετοιμασμένος για οποιαδήποτε συμφορά ενσκήψει στο μέλλον». Η παρατήρηση αυτή προηγείται μιας αναφοράς στο κείμενο για τα δύσκολα χρόνια της βίαιης ηγεμονίας του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κόμμοδου, μια βάναυση περίοδο κατά την οποία ο Γαληνός, όπως αφήνει να εννοηθεί, αισθανόταν ανασφαλής και προετοιμασμένος για το χειρότερο. Αφηγείται τις μεγάλες υλικές απώλειες που υπέστη, όταν τα βιβλία του, τα φάρμακά του και τα ιατρικά του εργαλεία, αποτεφρώθηκαν κατά τη μεγάλη πυρκαγιά του 192 μ.Χ. Όλα αυτά -γράφει στο συνάδελφό του- τα υπέμεινε στωικά και χωρίς κατάθλιψη. Ο Γαληνός εξηγεί πώς μετά την καταστροφή των ιατρικών του εργαλείων εκπόνησε ο ίδιος πρότυπα σε κερί για να καθοδηγήσει τους χαλκουργούς στην ανακατασκευή τους.

Αυτή η τελευταία αναφορά κέντρισε το ενδιαφέρον του Ralph Jackson, ο οποίος είναι διεθνώς γνωστός για την εξειδίκευσή του στη μελέτη των χειρουργικών εργαλείων της ελληνορωμαϊκής περιόδου.

Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει απόδοση του κειμένου «Περί Αλυπίας» στη νεοελληνική γλώσσα ούτε πλήρης μετάφρασή του σε άλλες γλώσσες πλην της γαλλικής. Ελπίζουμε ότι τα κενά αυτά θα καλυφθούν σύντομα. Μέχρι τότε, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να παρακολουθήσουν ένα διεθνές συνέδριο για τον Γαληνό και τον Κώδικα Βλατάδων 14, το οποίο συγκαλεί η Ελληνική Ιατρική Εταιρεία Μεγάλης Βρετανίας σε συνεργασία με άλλους φορείς στην Ελλάδα και υπό την αιγίδα της Ιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το συνέδριο έχει προγραμματιστεί για την Παρασκευή 14 Μαΐου 2010, με τη συμμετοχή μεταξύ άλλων των Pietrobelli, Boudon-Millot και Ralph Jackson και θα φιλοξενηθεί στο Συνεδριακό Κέντρο της Μονής Βλατάδων με την ευγενή παραχώρηση του Μητροπολίτη Παντελεήμονος.
Η Θεσσαλονίκη ετοιμάζεται να υποδεχθεί και να τιμήσει τον Γαληνό 18 αιώνες μετά την πρώτη του επίσκεψη στην πόλη.

Dr S. Retsas MD FRCP
e-mail: sretsas@msn.com

Σημειώσεις
* Ο Σπύρος Ρέτσας είναι Παθολόγος-Ογκολόγος και ζει στο Λονδίνο. Είναι εκ των ιδρυτών και τέως Πρόεδρος της Ελληνικής Ιατρικής Εταιρείας Μεγάλης Βρετανίας.
[1] Σ. Ευστρατιάδης, Κατάλογος των εν τη μονή Βλαταίων αποκειμένων κωδίκων, Θεσσαλονίκη 1918, σ. 37: Γαληνού «Περί Αιρέσεων».
[2] V. Boudon-Millot / A. Pietrobelli, «De l’arabe au grec: un nouveau texte de Galien (le manuscrit Vlatadon 14)», CRAI 2005, fasc. II (avril-juin), σ. 497-534. V. Boudon-Millot, «Un traité perdu de Galien miraculeusement retrouvé, le Sur l’inutilité de se chagriner: texte grec et traduction française», στο V. Boudon-Millot / A. Guardasole / C. Magdelaine (επιμ.), La science médicale antique: nouveaux regards. Études en l’honneur de J. Jouanna, Beauchesne, Παρίσι 2008, σ. 67-118

Πηγή…

Share:
  • RSS

Λογισμικό αναγνωρίζει το γραφικό χαρακτήρα σε λίθινες ελληνικές επιγραφές

May 26th, 2010 | 1 | Comments Off

Λογισμικό αναγνωρίζει το γραφικό χαρακτήρα σε λίθινες ελληνικές  επιγραφέςΈνα λογισμικό που ξεχωρίζει επιγραφές από την αρχαία Αθήνα, ανάλογα με το γραφικό χαρακτήρα του χαράκτη, προέκυψε από τη συνεργασία ερευνητών του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείοτ και του Πανεπιστημίου του Πρίνστον στις ΗΠΑ.
Το πρόγραμμα θα μπορούσε να βοηθήσει σημαντικά τη χρονολόγηση και γενικά τη μελέτη των 50.000 και πλέον αρχαίων επιγραφών που έχουν βρεθεί στην περιοχή της Αττικής, αναφέρει το βρετανικό περιοδικό New Scientist.

«Θα μπορούσε να ονομαστεί ‘CSI Αρχαία Αθήνα’» γράφει ο συντάκτης του άρθρου, αναφερόμενος στη γνωστή σειρά CSI με πρωταγωνιστές εγκληματολόγους.

Παρόλο που κάθε περίοδος της αρχαίας Ελλάδας διαφέρει όσον αφορά την τεχνοτροπία των επιγραφών, η ταυτοποίηση του λαξευτή πίσω από κάθε σκαλισμένο κείμενο συχνά είναι δύσκολη ακόμα και για τους πιο έμπειρους επιγραφολόγους.
«Μπορώ να σας δείξω δύο ‘Α’ που μοιάζουν ολόιδια, αλλά μπορώ να σας πω ότι προέρχονται από διαφορετικούς γραφείς» δήλωσε ο Μιχάλης Παναγόπουλος του ΕΜΠ, επικεφαλής της προσπάθειας μαζί με τον καθηγητή Κωνσταντίνο Παπαοδυσσέα.

Οι Έλληνες ερευνητές συμμετείχαν στην πρόκληση που τους έθεσε ο Στίβεν Τρέισι, μελετητής της αρχαίας Ελλάδας και επιγραφολόγος στο Πρίνστον, να ξεχωρίσουν 24 αρχαίες επιγραφές ανάλογα με τον χαράκτη που τις δημιούργησε.
Οι ερευνητές εστιάστηκαν αρχικά σε έξι χαρακτηριστικά γράμματα -Α, Ρ, Μ, Ν, Ο, Σ- τα οποία φωτογράφισαν σε καθεμία από τις 24 λίθινες πλάκες. Στη συνέχεια, προσδιόρισαν τη μέση μορφή καθενός από αυτά γράμματα σε κάθε επιγραφή.

Έπειτα από την ολοκλήρωση των υπολογισμών, η ομάδα του Δρ Παναγόπουλου συνέκρινε τα κείμενα που είχε στείλει ο Τρέισι και κατάφερε να τα αντιστοιχίσει σωστά σε έξι χαράκτες που έζησαν το διάστημα 334-134 π.Χ.
Το λογισμικό αναγνώρισε σωστά τον χαράκτη στο 100% των περιπτώσεων, ωστόσο η αξιοπιστία της μεθόδου θα μπορούσε να αυξηθεί περαιτέρω με τη χρήση τρισδιάστατων μοντέλων των επιγραφών, στη θέση των ψηφιακών φωτογραφιών.

Ο Στίβεν Τρέισι και ο Μιχάλης Παναγόπουλος είχαν παρουσιάσει προκαταρκτικά αποτελέσματα της προσπάθειάς τους το 2006 στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών στην Αθήνα.
Η έρευνα του Δρ Παναγόπουλου δημοσιεύεται τώρα στο IEEE Transactions on Pattern Analysis and Machine Intelligence, ενώ η έκθεση του Δρ Τρέισι είχε παρουσιαστεί πέρυσι στο American Journal of Archaeology.

Πηγή…

Share:
  • RSS

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

May 23rd, 2010 | 1 | Comments Off

Share:
  • RSS

Αποκατάσταση της Χαράς Νικοπούλου ΤΩΡΑ

May 23rd, 2010 | 1 | Comments Off

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αποκατάσταση της Χαράς Νικοπούλου ΤΩΡΑΤην άμεση αποκατάσταση στο επόμενο παιδαγωγικό έτος και στη θέση της στο Μέγα Δέρειο της Θράκης, της Δασκάλας Χαράς Νικοπούλου, απαιτεί με επιστολή που απέστειλε στην Υπουργό Παιδείας το Πατριωτικό Μέτωπο.

Παράλληλα, ζητά από την κ. Υπουργό, την απομάκρυνση όλων των ανθελληνικών και μισελληνικών στοιχείων ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ από τα παιδαγωγικά πόστα του Υπουργείου, δεδομένης της γενικής κατακραυγής κατά των επιλογών αυτών της πολιτικής του ηγεσίας. Η κυρία Διαμαντοπούλου, «δεν μπορεί να σφυρίζει αδιάφορα» σε αυτά που ζητά με επίταση η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Την ίδια ώρα, τα συνδικαλιστικά όργανα των Δασκάλων και των Νηπιαγωγών, τα οποία έχουν την πλήρη υποστήριξή μας στον αγώνα τους για ψωμί-παιδεία-ελευθερία, να μην ξεχνούν πως η υπόθεση της Χαράς Νικοπούλου, είναι και δική τους υπόθεση.

Ο κλάδος των δασκάλων, ως συνέχεια των Ρήγα Φεραίου, Μαρίνου Αντύπα, Δημήτρη Γληνού και πολλών άλλων που με τους αγώνες αλλά και με τις θυσίες τους έδωσαν στην κοινωνία το στίγμα του «δάσκαλου-αγωνιστή», είναι υποχρεωμένος σε αυτήν την ιστορική συγκυρία, να υπερβεί τις ιδεολογικοπολιτικές του αγκυλώσεις και να σταθεί δίπλα στην Χαρά Νικοπούλου. Όσο συνεχίζει να σιωπά γύρω από αυτήν την υπόθεση, τόσο να ξέρει πως μειώνεται στα μάτια του ελληνικού λαού.

Πατριωτικό Μέτωπο
Ακαδημίας 88
Αθήνα
Τηλ. Συντονιστή ΠΑΜΕ:
6979112273
www.pamet.gr
pametopo@gmail.com

Share:
  • RSS

Είπαν όχι στον μεγάλο σκηνοθέτη Γκοντάρ να τραβήξει την Ακρόπολη ενώ άφησαν την Λόπεζ και την Βάρνταλος

May 20th, 2010 | 1 | Comments Off

ειπαν-οχι-στον-Γκονταρ-να-τραβηξει-την-ακροποληΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ κ.ΓΕΡΟΥΛΑΝΕ ΠΟΥ ΓΙΝΑΜΕ ΡΟΜΠΑ
Ο Ζαν Λικ Γκονταρ, ένας από τους πιο διάσημους Γάλλους σκηνοθέτες και φιλέλληνας που είχε πάρει τον Σαρκοζί να βοηθήσει την Ελλάδα ειχε ζητησει απο το αρχαιολογικο συμβουλιο να γυρισει μερικες σκηνες απο την ταινια του “film socialisme” στην Ακροπολη και…δεν του το επετρεψαν!! Η επισημη δικαιολογια ηταν οτι δεν ειχε συγκεκριμενο σεναριο!

Ενω οι φωτογραφησεις της Τζενιφερ Λοπεζ η της Νια Βαρνταλος ειχαν σεναριο μαλλον…

ixorcosmos.gr

Share:
  • RSS