ΣΥΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ

Η επέτειος της αποκατάστασης της Δημοκρατίας στην Ελλάδα!

Μια φράση που 36 χρόνια μετά ακούγεται ως οξύμωρη και ειρωνική τουλάχιστον στη χώρα όπου γεννήθηκε η Δημοκρατία.

Με χαρές και πανηγύρια,μόλις κατέρρευσε το χουντικό καθεστώς υπό το βάρος της προδοσίας της Κύπρου,ο Ελληνικός λαός υποδέχτηκε το σωτήρα “εθνάρχη” Κωνσταντίνο Καραμανλή στις 24 Ιουλίου του 1974.
Το σύνθημα Ε-Ε-ΕΡΧΕΤΑΙ!!! δονούσε την ατμόσφαιρα.
Πομπές και παράτες για έναν Καραμανλή που την κοπάνησε με το…ψευδώνυμο Τριανταφυλλίδης το 1963,όταν κατάλαβε πως θα χάσει τις επερχόμενες εκλογές, αφήνοντας τη χώρα να φτάσει μέσα από περιπέτειες στην Απριλιανή δικτατορία.Ο ίδιος ηγέτης την ξανακοπάνησε για την προεδρία της Δημοκρατίας αυτή τη φορά, όταν κατάλαβε πως χάνει οριστικά τις επικείμενες εκλογές του 1981.
Στα χρόνια που κυβέρνησε, αυταρχικά υπό τη σημαία της ΝΔ, με μια απίστευτη “σοσιαλμανία” κρατικοποίησε τα πάντα, από Ολυμπιακή μέχρι Ηλεκτρικό σιδηρόδρομο και Ναυπηγεία Σκαραμαγκά!!!

(η συνέχεια εδώ)

Εκδήλωση ενημέρωσης των συμπολιτών μας,
τιμής και μνήμης
των χιλιάδων σφαγιασθέντων υπό του αυτοκράτορος Θεοδοσίου Θεσσαλονικέων
θα πραγματοποιηθεί από τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Προμηθεύς Πυρφόρος»

Σάββατο 8 Μαΐου 2010, ώρα 19:30
στην αίθουσα του Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Θεσσαλονίκης
(Αριστοτέλους 32 & Ολύμπου γωνία, άνωθεν της Αρχαίας Αγοράς)

Πηγή…

ΜΕΣΟΤΗΣ ΕΣΤΙΝ Η ΑΡΕΤΗ ΣΤΟΧΑΣΤΙΚΗ ΟΥΣΑ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ http://dionysia.labrys.gr

Τα Προμήθεια, ως πανελλήνιος θεσμός που σκοπό έχει να μας φέρει σ’ επαφή με τον πολιτισμό, το πνεύμα και τις αξίες των προγόνων μας, διανύουν ήδη το δέκατο πέμπτο έτος συνεχούς παρουσίας τους. Με εμπνευστή και πρωτεργάτη τον καθηγητή του πανεπιστημίου της Στοκχόλμης Τρύφωνα Ολύμπιο, λαμβάνουν χώρα στο υπέροχο φυσικό περιβάλλον του Άλσους Προμηθέως, στους πρόποδες του Ολύμπου, όπου χιλιάδες επισκέπτες απ’ όλη την Ελλάδα κι από το εξωτερικό συγκεντρώνονται κάθε χρόνο για να ανταμώσουν κάτω από τον καταγάλανο ουρανό του Όρους των Θεών. Να γνωρίσουν το ελληνικό πνεύμα και έθος, να τιμήσουν τους αρχαίους φιλοσόφους και τις φιλοσοφικές σχολές με δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις, να παρακολουθήσουν καλλιτεχνικά, πολιτισμικά και τελεστικά δρώμενα, να μετάσχουν σ’ αυτά ως αναζωογονητική μύηση στις αρχέγονες πηγές που μας γέννησαν, να νιώσουν με κατάνυξη την πατρώα ψυχή, να έρθουν σ’ επαφή με την κοσμοθέαση των προγόνων μας. λεπτομερειες και πληροφοριες για την μετακινηση προς το βουνο των Θεων θα βρειτε στην ιστοσελιδα των προμηθειων. http://promitheia.wordpress.com/

http://www.youtube.com/watch?v=fkQwJ8ll76M&feature=player_embedded

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΔΗΛΩΣΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΟΜΑΔΑ ΕΝΣΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
“Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής παρέλασης στην Αθήνα για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, ομάδα της Μονάδας Υποβρύχιων Αποστολών του Λιμενικού Σώματος φώναξε ακραία ρατσιστικά συνθήματα, όπως καταδεικνύει και σχετικό βίντεο.
Επαναλαμβάνω κατηγορηματικά ότι τέτοιες συμπεριφορές δεν αρμόζουν σε κανέναν ένστολο που έχει ορκιστεί στο Σύνταγμα και στους νόμους του κράτους. Κανείς ανεγκέφαλος δεν έχει το δικαίωμα να αμαυρώνει την υπηρεσία του και τον εορτασμό μιας ιστορικής ημέρας μνήμης με ρατσιστικά συνθήματα μίσους και ξενοφοβίας.
Προφανώς και εγείρονται σημαντικά ερωτήματα για το επίπεδο της εκπαίδευσης, για τα επικίνδυνα στερεότυπα που εκκολάπτονται ή ενθαρρύνονται σε κάθε Σώμα που είναι επιφορτισμένο με την ασφάλεια της χώρας. Είναι ανάγκη όμως να διαχωριστεί η επιχειρησιακή ετοιμότητα από την ακρότητα, το μίσος και το ρατσισμό σε κάθε έκφρασή τους. Αυτοί οι κύριοι δεν έχουν θέση στο Λιμενικό Σώμα.”

Με πρόσχημα τα ανθρωπινά δικαιώματα, με πρόσχημα την οικονομική κρίση κάποιοι επιθυμούν την αλλοτρίωση της πατρίδος μας,είναι φανερό πλέον! ήρθε η ώρα να αντιδράσουμε να δείξουμε επιτέλους ότι δεν ξεχάσαμε ότι είμαστε Έλληνες.

———————————————————————————————————————————————

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΝΑ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ

Έντονες διαμαρτυρίες από τον κόσμο σήμερα στον εορτασμό της επετείου της επανάστασης του Ολύμπου στο Λιτόχωρο, γιατί η κυβέρνηση απαγόρευσε στον στρατό να παρελάσει. Είναι η πρώτη φορά από τότε που εορτάζεται η επέτειος που δεν επέτρεψαν στο Στρατό να παρελάσει, ούτε καν τα πεζοπόρα τμήματα, παρόλο που ακριβώς δίπλα από το χώρο της παρέλασης βρίσκεται το στρατόπεδο “Μπαλανίκα” της 24ης Ταξιαρχίας Λιτοχώρου. Η επέτειος της μεγάλης επανάστασης του Ολύμπου κατά του τουρκικού ζυγού το 1878 εορτάζεται επίσημα από τη δεκαετία του ΄60.
Ο κόσμος άρχισε να διαμαρτύρεται όταν η παρέλαση βρισκόταν προς το τέλος και οι κάτοικοι αναρωτιόνταν αγανακτισμένοι, γιατί δεν παρελαύνει ο στρατός σε μια επέτειο που αφορά πολεμικούς απελευθερωτικούς αγώνες του λαού μας κατά των Τούρκων κατακτητών.
Η υφυπουργός εσωτερικών Θεοδώρα Τζάκρη που παρέστη στις εκδηλώσεις ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης, όταν ερωτήθηκε γιατί δεν επετράπη για πρώτη φορά στην επέτειο της επανάστασης του Ολύμπου να παρελάσουν ούτε καν τα πεζοπόρα στρατιωτικά τμήματα, απάντησε ότι “γίνονται περιστολές λόγω της οικονομικής κρίσης και ότι είναι απόφαση του υπουργείου Εθνικής Άμυνας”.
Μάλιστα! Μετά την κατάργηση του όρου “Εθνική” από το υπουργείο παιδείας, την κατάργηση του υπουργείου “Μακεδονίας – Θράκης” και την απαγόρευση να παρελαύνουν τα μηχανοκίνητα τμήματα απαγορεύουν τώρα με το πρόσχημα της οικονομικής κρίσης και την παρέλαση των πεζοπόρων στρατιωτικών τμημάτων που δεν έχει καθόλου οικονομικό κόστος.

λημερι

ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΕΣ ΟΠΛΙΤΙΚΟΝ ΑΓΗΜΑ “ΑΡΕΣ ΑΝΑΞ”
ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ

ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 ΚΑΙ ΩΡΑΝ 19.00

ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΣ
ΓΙΑ  ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΥΨΗΛΑΝΤΗ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΛΟΧΟ ΤΟΥ 1821

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
“ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ”

ΠΡΩΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ “ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ”
ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΠΥΡΓΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

18.30 -19.00
ΑΦΙΞΗ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ

19.00
ΕΝΑΡΞΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ
<<ΑΡΕΣ ΑΝΑΞ>>
ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ 10 ΄
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΥΡΙΔΗΣ ( ΚΑΣΤΩΡ )

ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ 10 ΄
ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ ΑΛΜΠΑΝΗΣ ( ΟΛΒΙΟΣ )

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΠΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟ ΣΚΑΡΜΙΤΖΟ
( ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ ) 10 ΄
ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΚΥΡΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΛΟΧΟ
ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟ ( ΛΕΩΝ ) 30 ΄ – 40 ΄

ΣΥΝΟΨΙΣ 5 ΄

ΑΠΑΓΓΕΛΙΑ ΠΟΙΗΜΑΤΩΝ 5 ΄

ΠΕΡΑΣ

ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΔΕΞΙΩΣΗ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ
ΣΤΟΝ ΟΙΚΕΙΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

http://www.facebook.com/event.php?eid=346751422094

http://www.facebook.com/pages/ARCHAIOPREPES-OPLITIKO-AGEMA-ARES-ANAX/121338351647

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ σας καλεί να τιμήσουμε τους μεγάλους Νεκρούς της νεώτερης Ελλάδας. Τους Έλληνες Ήρωες, που με την θυσία τους στα Ίμια τον Ιανουάριο του 1996, υπερέβησαν εαυτούς διασώζοντας την Εθνική μας αξιοπρέπεια. Την ίδια αξιοπρέπεια, την οποία οι μειοδότες πολιτικοί προσπαθούν να τσακίσουν, ξεπουλώντας τα Εθνικά συμφέροντα, αλλά και με ένα νομοσχέδιο που δίνει την Ελληνική Ιθαγένεια σε εκατοντάδες χιλιάδες αλλοδαπούς!

Για να δείξουμε, πως υπάρχουν ακόμα εκείνοι που όπως και τη θλιβερή ημέρα του 1996, αντιστέκονται ακόμα στο ξεπούλημα της Πατρίδος. Αντιστεκόμενοι, στο «μέλλον» που επιφυλάσσουν στον Ελληνικό λαό, ενώπιον της ολοκληρωμένης υποβάθμισης του κοινωνικού μας βίου. Εκείνου του αυτοκτονικού «μέλλοντος», που μας σκιάζει απλώνοντας την αύρα του από τα σύνορα, στις γειτονιές, τις οικίες και την ψυχή του Έλληνα.

Για να διατρανώσουμε την αντίθεσή μας στον συμβιβασμό και την πολιτική νωθρότητα. Διότι εκείνοι που την ύστατη στιγμή έπεσαν υπέρ Πατρίδος ήταν αδιαπραγμάτευτα συνεπείς με την Ιστορία και τις αξίες της πραγματικής Ελλάδος. Όχι της «Ελλάδος» των φερέφωνων και των υποτακτικών. Όχι της «Ελλάδος» την οποία οδηγούν πολιτικά ράκη, των συνδιαλλαγών και των συμφωνιών με τους επιβουλείς της. Όχι της «Ελλάδος», της θεσμοθετημένης δουλείας στον παγκόσμιο αφέντη. Και ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΗΧΗΡΟ ΟΧΙ στο αισχρό νομοσχέδιο για την απόδοση Ελληνικής Ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες. Διαδηλώνουμε για μια Ελλάδα Ελεύθερη και Ισχυρή. Για την Ελλάδα που ανήκει στους Έλληνες!

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

To 1842 η ελληνική πολιτεία καθιέρωσε την 30^η Ιανουαρίου ως ημέρα αφιερωμένη στην ελληνική Παιδεία και στα ελληνικά Γράμματα.

Η ελληνική παιδεία και τα ελληνικά γράμματα αποτελούν την πεμπτουσία του αγώνα που καταβάλλει ο ελληνοπρεπής χώρος εδώ και πάνω από μια 15ετία. Η ελληνική παιδεία και τα ελληνικά γράμματα αποτελούσαν την πεμπτουσία του αγώνα που κατέβαλλαν ογκόλιθοι του πνεύματος όπως ο Πλήθων, ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Θεόφιλος Καϊρης, ο Άγγελος Σικελιανός, ο Γιώργος Σεφέρης, ο Κορνήλιος Καστοριάδης…

Εκτιμώντας την απόφαση της πολιτείας να αφιερώσει την ημέρα αυτή στην ελληνική Παιδεία και στα ελληνικά Γράμματα, συμμετέχοντας ψυχή τε και σώματι σ’ αυτήν την συμβολική εορτή προς τιμήν του ελληνικού πνεύματος και κυρίως προς τιμήν της Παιδείας που αποτελεί το Άλφα και το Ωμέγα του πολιτισμού, της γαλούχησης των αξιών και της συνέχειας (αξίες και θέσφατα που κοντεύουμε να λησμονήσουμε ως λαός και ως έθνος), πρωτοστατούμε κι εμείς από εφέτος στις εκδηλώσεις αυτές.
Ο ελληνοπρεπής χώρος, σε αρμονία με την πολιτεία, συμβάλλει αποφασιστικά στις εκδηλώσεις της 30^ης Ιανουαρίου. Τιμώντας την ελληνική Παιδεία και τα ελληνικά Γράμματα στο κατ’ εξοχήν πρόσωπο που θα μπορούσε, στη διαχρονική πορεία της Ιστορίας, να εκπροσωπήσει συμβολικά τις έννοιες των ελληνικών Γραμμάτων και της ελληνικής Παιδείας. Στο κατ’ εξοχήν πρόσωπο που τίμησε τις έννοιες αυτές με την μόρφωσή του, με το ήθος του, με τον τρόπο ζωής του. Στο πρόσωπο που η αγάπη του για την ελληνική Παιδεία και τα ελληνικά Γράμματα, το οδήγησε μέχρι το τραγικό μαρτύριο και τον ακόμη μαρτυρικότερο θάνατο. Σ’ έναν θάνατο που την βαρβαρότητα και τον φανατισμό με τον οποίο προήλθε, σπάνια θα συναντήσουμε σε ολόκληρη την πολιτισμένη ιστορία της ανθρωπότητας.

Τιμούμε την ελληνική Παιδεία και τα ελληνικά Γράμματα στο πρόσωπο της Υπατίας της Φιλοσόφου.

Υπατία η Ελληνίδα φιλόσοφος, πίνακας του Elbert Hubbard

Ποια ήταν η Υπατία

Η γυναίκα θρύλος, η τελευταία Ελληνίδα, η πανέμορφη παρθένος, το σοφό και γόνιμο γυναικείο μυαλό της ύστερης αρχαιότητας. Η γυναίκα δάσκαλος, η γυναίκα φιλόσοφος, η γυναίκα μαθηματικός, η γυναίκα εκπρόσωπος της αρετής, η διευθύντρια της Αλεξανδρινής βιβλιοθήκης, και τέλος η γυναίκα μεγαλομάρτυρας της επιστήμης. Αυτή είναι η Υπατία.

Πηγές της ιστορίας για την Υπατία

Σημαντικά στοιχεία για την ζωή της Υπατίας μας δίνει ο μαθητής της, ο Επίσκοπος Πενταπόλεως Συνέσιος ο Κυρηναίος, ο οποίος έγραψε 156 επιστολές από τις οποίες λίγες έχουν διασωθεί. Πρέπει να σπούδασε κοντά της μεταξύ των ετών  390-393.

Στοιχεία επίσης για την Υπατία έχουμε από την μεγάλη βυζαντινή εγκυκλοπαίδεια Σουίδα, όπως επίσης και από τον επίσκοπο απολογητή Ιωάννη Νικίου κατά τον 7 αιώνα μ.Χ. του οποίου τα κείμενα είναι εχθρικά προς αυτήν.

Στοιχεία ακόμα για την Υπατία έχουμε από τον Φιλοστόργιο, τον Ησύχιο, τον Δαμάσκιο, τον Σωκράτη τον Σχολαστικό και τον Νικηφόρο Κάλλιστο.

Η επιστημονική κατάρτιση της Υπατίας

Η Υπατία γεννήθηκε γύρω στο 370 π.χ. και έφτασε στο απόγειο της καριέρας της  στην διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αρκαδίου (395-408).

Ως κόρη του μεγάλου μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα (395-400), είχε τον κατάλληλο δάσκαλο για να διδαχθεί τα μαθηματικά και την αστρονομία. Μεταξύ των επιστημονικών συνεργατών του Θέωνος η Υπατία είχε την σημαντικότερη θέση και εκτιμάται από τις πηγές ότι ξεπέρασε στα μαθηματικά τις ικανότητες του πατέρα της.

Ο Φιλοστόργιος, ο Ησύχιος, ο Δαμάσκιος και ο Νικηφόρος Κάλλιστος την θεωρούν προικισμένη στα μαθηματικά και γράφουν γι αυτήν με τα καλύτερα λόγια.

Η Υπατία, εκτός από τον σχολιασμό στα Κωνικά του Απολλώνιου του Περγαίου επάνω την τριγωνομετρία, σχολίασε επίσης εκτενώς την Αριθμητική του Διόφαντου. Ο Διόφαντος είχε βάλει τις βάσεις της άλγεβρας που αργότερα ανέπτυξαν οι Άραβες και θεωρείται ο πιο δύσκολος μαθηματικός της αρχαιότητας, ο πρώτος που όρισε τον αλγεβρικό κανόνα – x – = +, (πλην επί πλην ίσον συν), + x – = – (σύν επί πλην ίσον πλην) «λήψις επί λήψιν πολλαπλασιασθείσα ποιεί ύπαρξην, ύπαρξης δε επί λήψιν ποιεί λήψιν».

Από τα δεκατρία βιβλία του πρωτοτύπου του Διόφαντου έχουμε σήμερα έξη βιβλία στα Ελληνικά και τέσσερα στα Αραβικά. Η διάσωση του όγκου της Αριθμητικής του οφείλεται στην ποιότητα των σχολίων και τις διορθώσεις της Υπατίας σύμφωνα με τις μελέτες των T.L. Heath Diophantus of Alexandria – A Study in the History of Greek Algebra (Νέα Υόρκη 1964), από την μελέτη Histoire des mathematigues (Paris 1799) του J.F. Montycla  καθώς και από τον Cameron το 1993.

Ο Καμερον, ο Τούνερ και ο Κνόρ που ασχολήθηκαν εμπεριστατωμένα με τα έργα των Ελλήνων μαθηματικών, θεωρούν την συμβολή της Υπατίας καθοριστική στην Iστορία των μαθηματικών και της αστρονομίας, όχι μόνο από τους τίτλους των έργων της αλλά κυρίως για το περιεχόμενό τους.

Στον τομέα της αστρονομίας, η Υπατία σχολίασε την Αλμαγέστη (Μεγίστη σύνταξη της αστρονομίας) του Πτολεμαίου. Τα διασωθέντα κείμενα της Αλμαγέστης και του Προχείρου Κανόνος του Πτολεμαίου πιθανόν να είχαν προετοιμαστεί από την ίδια. Ασχολήθηκε επίσης σε μία νέα έκδοση του Προχείρου Κανόνος του Πτολεμαίου τον οποίο ο Ησύχιος αναφέρει με τον τίτλο Αστρονομικός Κανών. Προχώρησε στην κατασκευή οργάνων που παρουσίαζαν τις θέσεις των άστρων και των πλανητών (τον γνωστό αστρολάβο). Μάλιστα, με τις υποδείξεις της κατάφερε ο Συνέσιος να κατασκευάσει έναν μικρό αστρολάβο που τον προόριζε ως δώρο σε έναν φίλο του, τον Παιόνιο στην Κωνσταντινούπολη.

Το μαρτυρικό τέλος της Υπατίας

Τον Οκτώβριο του 412, στο πατριαρχείο Αλεξανδρείας εκλέγεται ο Κύριλλος. Γρήγορα διαπίστωσε ο νέος επίσκοπος ότι την πολιτική και κοινωνική ζωή της Αλεξάνδρειας την επηρέαζε μια γυναίκα προικισμένη με δυνατή προσωπικότητα και σοφία η οποία μαγνήτιζε το περιβάλλον της και τους ανθρώπους γύρω της.

Στον αντίποδά της ο Κύριλλος, ήταν αντιπαθής και ανεπιθύμητος από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε την αρχιεπισκοπή. Οι πηγές τον περιγράφουν σαν βίαιο και αρχομανή που επεδίωξε την απόκτηση της εξουσίας με τον πιο αδιάλλακτο τρόπο από τον προκάτοχο και θείο του, προκαλώντας δυσφορία και διαφωνίες στις εκκλησιαστικές ομάδες.Η προπαγάνδα του Κύριλλου άρχισε να παρουσιάζει την Υπατία στις μάζες ως μάγισσα που ασκούσε μαύρη μαγεία γιατί τα μαθηματικά ταυτιζόταν στον χριστιανικό κόσμο με την μαγεία – γι’ αυτό αργότερα τα έργα των μαθηματικών παραδίδονταν στην πυρά σύμφωνα με την νομοθεσία του Ανατολικού ρωμαϊκού Κράτους και οι διδάσκοντες την μαθηματική επιστήμη εξορίζονταν.

Τον Μάϊο του 415, ένας φανατισμένος όχλος με επικεφαλής οργισμένους καλόγερους που οδηγούσε κάποιος Πέτρος ο Αναγνώστης, συνέλαβε την Υπατία την  ώρα που δίδασκε. Την έσυραν στην εκκλησία Καισάριον όπου έσκισαν τα φορέματά της και την κατακρεούργησαν με φρικτό τρόπο: με όστρακα (θραύσματα) αγγείων («οστράκοις ανείλον»). Αδυνατώντας να συγκρατήσουν το μένος τους παρά το φοβερό λιντσάρισμα, έσυραν το νεκρό κορμί της και το έκαψαν σε μια τοποθεσία με το όνομα Κίναρον.

Κατά τον Ησύχιο, διαμέλισαν το σώμα της και διασκόρπισαν τα μέλη του στην πόλη.

Η φρικτή περιγραφή του θανάτου της διασώθηκε από τον Ιωάννη Νικίου, τον Σωκράτη τον Σχολαστικό, τον Ιωάννη Μαλλάλα , τον Ησύχιο και λίγους τολμηρούς λογογράφους.

Ο Δαμάσκιος αναφέρει ότι είναι πεπεισμένος πως ο Κύριλλος σχεδίασε την δολοφονία της Υπατίας και την πραγματοποίησε με την βοήθεια των ανθρώπων του.

Για τον Σωκράτη τον Σχολαστικό, ο φθόνος της εκκλησιαστικής άρχουσας τάξης για την επιτυχία και το γόητρο της Υπατίας, ήταν ο αποφασιστικός παράγων της δολοφονίας της (Maria Dzielska σ. 183)

Ο Κύριλλος στερέωσε στη συνέχεια την θέση του στην Αλεξάνδρεια, κι έτσι το έγκλημα αποσιωπήθηκε επιμελώς από τις εξουσίες για να καλυφθεί η ντροπή και η ευθύνη του χριστιανικού φανατισμού.

Η Υπατία, η Αλεξανδρινή φιλόσοφος και μαθηματικός, η ευγενέστερη μορφή της ελληνικής παιδείας, έγινε μάρτυρας της ελληνικής σκέψεως και των ελληνικών γραμμάτων με τον φρικτότερο τρόπο που θα μπορούσε να φανταστεί κανείς.

Οι φανατισμένοι καλόγεροι και το αφιονισμένο πλήθος συνέχισαν να λυμαίνονται την ευρύτερη περιοχή της Αλεξάνδρειας, τρομοκρατώντας κάθε έναν που συνέχιζε να σκέφτεται ελληνικά.

Ο Κύριλλος, ηθικός αυτουργός της δολοφονίας, επιβραβεύθηκε για το ανοσιούργημα που διέπραξε με το να ανακηρυχθεί άγιος. Επιβραβεύθηκε μάλιστα διπλά αφού η μνήμη του γιορτάζεται από την εκκλησία δύο φορές τον χρόνο: στις 18 Ιανουαρίου και στις 9 Ιουνίου!

Για το έγκλημα δεν τιμωρήθηκε ποτέ κανείς.

ΟΛΗ Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠ ΤΟ ΡΩΜΈΪΚΟ!!!

Ο Δήμαρχος Μαραθώνα υπογράφει αυτόγραφα στους Κινέζους που γιορτάζουν το Μαραθώνα.

ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΤΥΠΩΣΑΝ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ,ΣΤΟ ΛΙΒΑΝΟ <<ΕΒΑΨΑΝ>>ΤΟ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ,Ο ΚΕΝΝΕΝΤΥ ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΗ ΜΑΚΕΤΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

Φέτος είναι μια επέτειος που τιμά,την Ελλάδα,την Ευρώπη και ολόκληρο τον κόσμο.

Δυόμιση χιλιάδες χρόνια πέρασαν από την επόχη που Αθηναίοι πολίτες,Ελλήνων προμαχούντες,χάραξαν για πρώτη φορά με το αίμα τους αλλά και την παλικαριά τους και την εφυία τους,τα σύνορα της Ευρώπης.Τα σύνορα του πολιτισμού από τη βαρβαρότητα,της ελευθερίας απ τη  σκλαβιά.

Τον εορτασμό ήδη τον ξεκίνησαν οι Κινέζοι,οι Λιβανέζοι,οι Ινδοί και οι Αμερικάνοι.ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ,ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΟΜΕ,ΕΔΩ,σε αυτόν τον ιερό χώρο που έγινε η μάχη και δοξάστηκε ο άγνωστος στρατιώτης που μετέφερε την είδηση στην αγορά των Αθηνών,ΤΟ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΑ.Τρέχουμε όλοι για τα χρέη,για τα ομόλογα,για την οικονομία και αγνοούμε αυτό που και την οικονομία αλλά και το μέλλον των παιδιών μας θα εξασφαλίσει.Το ωραιότερο προιόν αυτού του τόπου,τον πολιτισμό.Το ρωμέικο κράτος,προφαανώς κατόπιν <<άνωθεν>>εντολών,δεν θέλει μεγάλες παρτίδες με εκείνη την Ελλάδα που ακόμα μας…ταΐζει .Δεν θέλει ακόμα και σε βάρος της οικονομίας μας να φανεί ότι εκείνα τα φώτα και οι αξίες,πληρώνουν και φωτίζουν ακόμα.Κάποιοι εν πάση περιπτώσει δεν θέλουν να φανεί ότι με όλες τις…αυτοκρατορίες κι όλα τα <<υπερμάχω Στρατηγώ>>δεν καταφέραμε να φτάσουμε αυτούς τους γνήσιους Έλληνες και το θαύμα τους ούτε στο νυχάκι.Δεν καταφέραμε να ζήσουμε την πανέμορφη ζωή τους,να γεννήσουμε κάτι απ΄τις αξίες τους,κάτι απ’τα έργα τους που δεν ξεπεράστηκαν ποτέ.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΑ Κ.  Σ. ΖΑΓΑΡΗΣ ΠΑΡΑΣΗΜΟΦΟΡΗΘΗΚΕ  ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΙΝΕΖΟΥΣ!!!

Ο δήμαρχος του Μαραθώνα,ο κ.Ζαγάρης,πρόλαβε και πρότεινε στην κυβέρνηση να ξεκινήσουν με την αρχή του νέου έτους οι εορτασμοί για τα 2500 χρόνια από τη μάχη του Μαραθώνα.Προφανώς μίλησε ώτα μη ακουόντων.Αλλα…Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά.Επειδή τελικά  ο Μαραθώνας,δεν είναι ούτε δικός τους ούτε δικός μας.Είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο και φαίνεται ότι οι <<μπαρμπάριανς>>αρχίζουν και το αντιλαμβάνονται,το  καταλαβαίνουν και μας ξεμπροστιάζουν.Δεν είναι ανάγκη να συμφωνεί κανείς με τον τρόπο ζωής και τη φιλοσοφία των Ελλήνων.Αύτο μας πέφτει λίγο δύσκολο,μας έχουν εξοντώσει η καταπίεση και οι δεισιδαιμονίες.Είναι όμως,καιρός, αυτό το ταλαίπωρο ρωμέικο να καταλάβει ότι η πηγή εσόδων βρίσκεται εκεί που κάποτε φτύσανε.Και αν θέλουν λεφτά και οικονομία είναι καιρός, μετά…βαίων και κλάδων,να αρχίσουν να γλείφουν!

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ HELLHNΩΝΛΟΓΟΣ