ΣΥΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ

Ενα εντυπωσιακό σπήλαιο με σταλακτίτες και πλούσιο διάκοσμο ανακάλυψαν οι… μπουλντόζες κοντά στον Ψηλορείτη, κατά τη διάρκεια εργασιών για τη διάνοιξη δρόμου από Ηράκλειο προς Ανώγεια. Μάλιστα, οι μπουλντόζες «έπεσαν» πάνω στο σπήλαιο προκαλώντας ζημιές σε ένα τμήμα του. Αμέσως οι εργασίες σταμάτησαν και άρχισαν οι έρευνες από τους σπηλαιολόγους-αρχαιολόγους.Από τα πρώτα στοιχεία των ερευνών γίνεται γνωστό ότι το τμήμα που καταστράφηκε από τα μηχανήματα αποτελεί αίθουσα «τυφλού» σπηλαίου με πλούσιο διάκοσμο, από τον οποίο έχει απομείνει μέρος του δαπέδου διαστάσεων 1,50 επί 1,80.

Κατά τη διάρκεια της εκσκαφής, αποκαλύφθηκε μικρή οπή βάθους δύο μέτρων, η οποία οδηγεί στο κάτω μέρος του σπηλαίου διαστάσεων 50 μέτρων μήκους, πλάτος 3,5 μέτρων και ύψος οροφής έως και 6 μέτρα. Σύμφωνα με τους σπηλαιολόγους, ο διάκοσμος του σπηλαίου είναι πλουσιότατος, με μεγάλη ποικιλία σπηλαιοθεμάτων σε πολύ καλή κατάσταση. Παράλληλα, υπάρχει σταγονοροή και μικρές λιθωματικές λεκάνες με νερό.

Πρόταση
Οι σπηλαιολόγοι προτείνουν προς το υπουργείο Πολιτισμού και στον ανάδοχο εργολάβο να εξετάσουν εναλλακτική λύση ως προς την εκτέλεση του έργου οδοποιίας, προειδοποιώντας ότι, εάν συνεχιστούν οι εργασίες, το σπήλαιο θα καταρρεύσει.

Πηγή…

Στην Ιταλία
Η πρώτη όπερα γράφτηκε στα μέσα του 16ου αιώνα και ανήκει στον μουσικά ώριμο Κλάουντιο Τζιοβάνι Αντόνιο Μοντεβέρντι. Ο Μοντεβέρντι είναι ο συνθέτης που θεωρείται ότι δημιούργησε στη μουσική το πέρασμα από το αναγεννησιακό στιλ στο μπαρόκ. Η πρώτη όπερα με αρχαιοελληνικό θέμα είναι «Ο Ορφέας» (L’Orfeo). Ανέβηκε στις 24 Φεβρουαρίου του 1607, στη Μάντοβα της Ιταλίας, με κείμενο του Αλεσάντρο Στρίτζο του Νεότερου, και χαρακτηρίζεται ως favola in musica (έμμουσος θρύλος).

Ορφέας και χορευτές σε παράσταση της ομώνυμης όπερας του Μοντεβέρντι στο Εδιμβούργο.

Ο μύθος είναι ο γνωστός σε εμάς από την ελληνική μυθολογία, αλλά καθώς η εποχή του Μοντεβέρντι απαιτούσε ηθικοπλαστικά διδάγματα και η τέχνη του μουσικού δράματος υπηρετούσε την τέρψη, το τέλος της ιστορίας είναι αίσιο. Έτσι, στην όπερα του Μοντεβέρντι, ο Απόλλωνας χαρίζει στον Ορφέα την αθανασία, με την προϋπόθεση να ζήσει, ως σύζυγος, το ανθρώπινο πεπρωμένο.

(η συνέχεια εδώ)

http://toksipnitiri.blogspot.com/2010/06/blog-post_14.html#more

Ένα μεσαιωνικό βιβλίο προσευχών, μέσα στο οποίο είχαν ανακαλυφθεί «κρυμμένα» έργα του Αρχιμήδη και του Αθηναίου πολιτικού Υπερίδη, αποκαλύπτεται τώρα ότι περιέχει ακόμα ένα αρχαίο

Read the rest of this entry »

ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΞΙΟΤΙΜΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (άρθρο 41 Συντ.).

ΜΗΝΥΣΗ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ XAΛΚΙΔΟΣ

(ABM A10/1688/27-5-2010)

ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ
Του Δημητρίου ΑΝΤΩΝΙΟΥ, Ιατρού, κατ. Χαλκίδος, τηλ. 22210-62743
ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ
Κε Εισαγγελέα
Σύμφωνα με το άρθρο 62 εδ.4 «(για την δίωξη) άδεια δεν απαιτείται (από την Βουλή) δια τα επ` αυτοφώρω κακουργήματα τω βουλευτών)
Read the rest of this entry »

Ακόμη και αυθαίρετες κατασκευές θα μπορεί να νομιμοποιεί η διεύθυνση Ναοδομίας της Εκκλησίας, όπως επίσης θα μπορεί να ασκεί ελέγχους νομιμότητας σε εκκλησιαστικά κτίσματα και να επιβάλει πρόστιμα, σύμφωνα με το νέο κανονισμό, που αναμένεται να ψηφισθεί στις 21 Ιουνίου στην έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας.Η Ναοδομία θεωρείται από πολλούς προβληματική, καθώς όπως λένε ακόμη και ιεράρχες, στο παρελθόν χρησιμοποιήθηκε για τη νομιμοποίηση αυθαιρέτων πολυτελών κατοικιών, με το κόλπο της ανέγερσης μιας μικρής εκκλησίας στον περίβολό τους. Μια «πρακτική» που εφαρμόστηκε κατά κόρον στις Κυκλάδες, με τα λεγόμενα «πανηγυρόσπιτα».

Οι ορνιθώνες που έγιναν ξενώνες υψηλών προσώπων στη Μονή Πεντέλης. Η Εκκλησία ακυρώνει τα σχετικά πρόστιμα.

Η Ναοδομία από απλό τμήμα των Οικονομικών Υπηρεσιών της Εκκλησίας με δικαίωμα μόνο να εκδίδει άδειες, αναβαθμίζεται τώρα σε Διεύθυνση με διευρυμένες αρμοδιότητες. Θα εκτελεί χρέη «μελετητικού γραφείου» με στόχο να εξοικονομηθούν τα ποσά που δαπανώνται σε εξωτερικά τεχνικά γραφεία για τα κατασκευαστικά έργα της Εκκλησίας.

(η συνέχεια εδώ)

Τα «Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών»
Η υποκρισία είναι η δύναμή μας.
Θα καταστρέψουμε την αριστοκρατία των λαών και θα εκφυλίσουμε τους Αντιπάλους μας.
Λίγο χρόνο ακόμη και οι οικονομικές αταξίες, και οι χρεοκοπίες θα εμφανισθούν παντού.
Αντίπαλοι μας είναι οι λαοί που ήδη αποκτηνώθηκαν από ισχυρά ποτά.

Η νεολαία τους αποβλακώθηκε από τις κλασσικές σπουδές και από την πρόωρη ακολασία, στην οποία την έχουν σπρώξει οι πράκτορές μας – δάσκαλοι, υπηρέτες, γυναίκες παιδαγωγοί στα σπίτια των πλουσίων – οι υπάλληλοί μας αλλού, και οι γυναίκες μας στους τόπους των διασκεδάσεως τους.

Τους άρχοντές τους θα τους εκλέγουμε εμείς από την τάξη του λαού ανάλογα με το δουλικό χαρακτήρα τους, για τη διακυβέρνηση των χωρών τους.

Θα μετατρέψουμε την δημοκρατία τους σε δημαγωγία, απ’ την οποία θα γεννηθεί η αναρχία και μετά θα έλθει ο δεσποτισμός.

Θα φροντίσουμε ώστε η διαφθορά να εισχώρησε παντού,
Θα φιμώσουμε τους Αντιπάλους μας, κι οι όποιοι θελήσουν να μας κάνουν αντιπολίτευση θα αποκλείονται.

(Η συνέχεια εδώ)

Πηγή…

Εάν οι νόμοι είναι η ηθική ενός κράτους, τότε τα αρχεία είναι σίγουρα η μνήμη του. Χιλιάδες έγγραφα που περιέχουν από σημαντικά στρατιωτικά στοιχεία μέχρι απλές δικαστικές αποφάσεις φυλάσσονται με προσοχή στα Γενικά Αρχεία του Κράτους. Μέσα σε ένα σύγχρονο κτίριο, σε ειδικές συνθήκες και θερμοκρασίες, προστατευμένα από πάσης φύσεως απειλές, όπως έντομα, μούχλα, τρωκτικά, αλλά και από τον ίδιο τον χρόνο, τα αρχεία χαρίζουν ιστορικούς θησαυρούς σε όσους έχουν την υπομονή και τη γνώση για να τα χρησιμοποιήσουν. Την περασμένη Τετάρτη, τα ΓΑΚ γιόρτασαν την Παγκόσμια Ημέρα των Αρχείων.

Τα προηγούμενα χρόνια, η συλλογή των αρχείων από τις δημόσιες υπηρεσίες ήταν μια αρκετά επίπονη εργασία, καθώς συχνά οι δημόσιες υπηρεσίες δεν ήταν συνεργάσιμες, δεν γνώριζαν τις υποχρεώσεις τους ή απλώς αδιαφορούσαν για τη σημασία των αρχείων που έχουν συγκεντρώσει. «Η Δημόσια Διοίκηση δεν είχε αρχειακή συνείδηση. Εχουμε κληθεί να σώσουμε αρχεία που ήταν σε άθλια κατάσταση και χρειάστηκαν εντατική επεξεργασία προκειμένου να αποδοθούν στο κοινό, άλλες φορές η σωτηρία τους δεν κατέστη δυνατή. Για παράδειγμα, όταν κληθήκαμε να ελέγξουμε τα αρχεία του υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας την περίοδο που αυτό μετακόμιζε, μπήκαμε σε ένα υπόγειο με χαλασμένες σωληνώσεις και γεμάτο ποντίκια, ενώ οι στοίβες με τα έγγραφα ήταν σκεπασμένες με μια άσπρη σκόνη που -όπως διαπιστώσαμε- ήταν θαλασσινό αλάτι.

(η συνέχεια εδώ)

Γράφει ο Νίκος Μελέτης

57 υπουργοί Εξωτερικών του Οργανισμού Ισλαμικής Διάσκεψης απαιτούν αναγνώριση Τουρκικής μουσουλμανικής μειονότητας
Με συντονισμένες κινήσεις και εκμεταλλευόμενη τη «χαλαρή» στάση της Αθήνας, η Τουρκία επιδιώκει να προσδώσει διεθνή διάσταση στις διεκδικήσεις της στο θέμα της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη, ενώ…
Read the rest of this entry »

Αυθεντικό και εξαιρετικής σπανιότητας είναι το άγαλμα τύπου «Αλεξάνδρου» που κατασχέθηκε στη Βόρεια Ελλάδα σε χέρια αρχαιοκάπηλων, σύμφωνα με τη διευθύντρια του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης Πολυξένη Αδάμ-Βελένη. Ορίστηκε από το ΚΑΣ επικεφαλής της εκτιμητικής επιτροπής του κατασχεθέντος αρχαίου. Μαζί με τις συναδέλφους της Δέσποινα Ιγνατιάδου και Ρόζα Προσκυνητοπούλου θα αποφανθούν περί της αγοραστικής αξίας του αγάλματος. Αυτή τη στιγμή δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα αν πρόκειται για έργο του Λυσίππου ή όχι. Απαιτείται, όπως λέει, συγκριτική μελέτη και με άλλα, από τα ελάχιστα που υπάρχουν.

Επιφυλακτικοί είναι οι αρχαιολόγοι και ως προς τη χρονολόγηση του έργου, αν δηλαδή κατασκευάστηκε τον 4ο ή 3ο αιώνα π.Χ. Οταν συντηρηθεί και μελετηθεί, θα εκτεθεί πιθανότατα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.

(η συνέχεια εδώ)

Ενα μεγάλο γεγονός της αρχαιότητας, που έχει χαρακτηριστεί ορόσημο της επικράτησης της Δύσης απέναντι στην Ανατολή, έρχεται να ζωντανέψει 2.500 χρόνια μετά, μέσα από τα σύμβολα που δημιούργησε, την τέχνη που ενέπνευσε, τον αθλητισμό που σημάδεψε, τους θρύλους που γέννησε. Η Μάχη του Μαραθώνα, μία από τις κρισιμότερες μάχες του αρχαίου κόσμου, η νικηφόρα έκβαση της οποίας προσδιόρισε τον ελληνικό πολιτισμό, αλλά και ολόκληρη την Ιστορία της Ευρώπης, θα γιορταστεί φέτος.

Ενώ αναμένεται η ανακοίνωση του ΥΠΠΟΤ για το είδος των εκδηλώσεων που αυτό θα οργανώσει, το Ιδρυμα της Βουλής συμμετέχει στον επετειακό εορτασμό με ένα δικό του αφιέρωμα: την έκθεση «Η Μάχη του Μαραθώνα: Ιστορία και Θρύλος», τα εγκαίνια της οποίας θα γίνουν στις 16 του μήνα (8 μ.μ.), από τον πρόεδρο της Βουλής Φίλιππο Πετσάλνικο, στον νέο χώρο του Ιδρύματος, Αμαλίας 14. Με υλικό που έχει συγκεντρωθεί από πολλά εγχώρια μουσεία (Αρχαιολογικό Μαραθώνα, Ολυμπίας, Εθνικό Αρχαιολογικό, Ακροπόλεως, Μπενάκη κ.ά.) και ξένα (Βρετανικό Μουσείο, Μουσείο της Πόλης της Μπρέσια), αλλά και πολλούς φορείς (ΕΡΤ, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, Αρχαιολογική Σχολή κ.ά.), η έκθεση φιλοδοξεί να δείξει τη σημασία της νίκης μέχρι και τη νεότερη εποχή.

(η συνέχεια εδώ)

        

                        Ελληνικός Ναός                                       Ελληνοχριστιανικός Ναός

Το ατυχέστερο, κατ΄εξοχήν στείρο και εμμόνως καταστροφικό υβρίδιο, ανάμεσα στον οσμωτικό και διαπιδυτικό συγγίγνεσθαι των πολιτισμών – μέχρι στιγμής παγκοσμίως – είναι το αποκαλούμενο ελληνοχριστιανικό. Κι αυτό διότι τα πρωταρχικά του σπέρματα είναι ιδιαιτέρως αντιφατικά και συνάμα ισχυρά (Ελληνικό και Ιουδαϊκό).

 Μεταξύ των δυο σπερμάτων όμως, ήταν επόμενο να επικρατήσει το πιο άγριο και πρωτόγονο (ιουδαϊκό), σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους της γενετικής. Γενετικής, και ζωικής αλλά και πολιτισμικής φύσεως. Διότι η Φύση – κατά πως δείχνει η συμπεριφορά της – δεν ενδιαφέρεται τόσο για το τι είδος ανθρώπων θα διαθέτει, όσο να υπάρχει το είδος. Ως ζώον μάλλον πρώτα, και μετά ας είναι και ως κάτι επί πλέον.
Read the rest of this entry »

Το μεγάλο ερώτημα που τίθεται, σύμφωνα με την εφημερίδα «Ιντιπέντεντ» που σχολιάζει το ντοκιμαντέρ, είναι αν η θρυλική Ατλαντίδα που περιγράφει ο Πλάτωνας στον «Τιμαίο» και στον «Κριτία» είναι βασισμένη σε έναν πραγματικό πολιτισμό που χάθηκε εξαιτίας μιας φρικτής μοίρας από τα χέρια της μητέρας φύσης. Στην αρχή, η Χιουζ καταγράφει τις λίστες των μυριάδων τρελών θεωριών γύρω από τον μύθο που πυροδότησαν κατά καιρούς τις φλόγες του δημόσιου ενδιαφέροντος, ενώ παράλληλα κατέστρεψαν κάθε έννοια αρχαιολογικής αξιοπιστίας.

Στο ντοκιμαντέρ καταγράφονται οι εικασίες του Εριχ Φον Ντένικεν με τους «μάγους από το Διάστημα» έως τις απόπειρες ταξιδιών στο Θιβέτ του Βρετανού -κάποτε πρωθυπουργού- Γουίλιαμ Γκλάντστοουν και τη μακάβρια αναζήτηση των ναζί για την Αρία φυλή, εκεί. Η Χιουζ αναζητεί τα ίχνη της μυθικής Ατλαντίδας στη Σαντορίνη και στη γιγαντιαία ηφαιστειακή έκρηξη γύρω στο 1650 π.Χ. Η ιστορικός ταξιδεύει στο κυκλαδίτικο νησί και παρουσιάζει μέσω εκτυφλωτικών πλάνων τη σημερινή τοπογραφία της Θήρας παρομοιάζοντάς τη με τις περιγραφές του Πλάτωνα και ενισχύοντας την αρκετά διαδεδομένη θεωρία.

(η συνέχεια εδώ)