Μερικά αποσπάσματα από την συνέντευξη του τέως Πρύτανη ΕΜΠ. Νικολάου Μαρκάτου στο
freeinquiry.gr
«ΓΕΜΙΣΑΜΕ ΑΛΑΡΙΧΟΥΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ»
* Η Βλακοκρατία είναι βολική και απαραίτητη στον κρατικό και κομματικό μηχανισμό, γιατί η προκοπή παράγεται από ανθρώπους δημιουργικούς και ελεύθερους, όχι μίζερους, ούτε από ιδιωτικοποιημένους καταναλωτές.
* Οι άρχουσες τάξεις πάσης μορφής χρειάζονται άτομα χωρίς ερωτηματικά, άτομα τα οποία θα λιβανίζουν τους ίδιους, και συνεπώς τέτοιους ανθρώπους θα κατασκευάσουν, ανθρώπους που θα αναπαράγουν μόνον μια μακάβρια επανάληψη και θα εμποδίζουν κάθε πρόοδο.
* Η συγγραφή των σχολικών βιβλίων δεν ανατίθεται σε άριστους δασκάλους με βαθειά γνώση και αγάπη για τα παιδιά, αλλά σε φίλους του υπουργού ή της υπουργού ή του γενικού γραμματέα κ.λπ., κι έτσι άνθρωποι με πλήρη άγνοια γράφουν ό,τι θέλουν, διότι δεν τους ελέγχει κανείς.
* Το διακύβευμα της εκπαιδευτικής πολιτικής είναι η δομή της Εξουσίας, το πως θα αναπαραχθεί εξουσία εντός των πανεπιστημίων, και ποιοί θα την χρησιμοποιήσουν για προσωπική τους άνοδο, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων φοιτητο-πατέρων, που διακηρύσσουν ότι «εμείς βγάζουμε πρύτανι», μεταφράστε το: «εμείς είμαστε η εξουσία».
* Οι νέοι, από όπου και αν προέρχονται, έχουν άδολο χαρακτήρα και δεν γίνονται Κατεστημένο, αφού κάθε πέντε χρόνια αλλάζουν. Ενώ εμείς, οι καθηγητές, αναπόφευκτα δενόμαστε με την καρέκλα και γινόμαστε Κατεστημένο.
* Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αρκετούς ψήφους στην ελληνική κοινωνία, εξασκεί υπουργική πίεση, και οι κυβερνήσεις την υπολογίζουν, θεωρώ ότι ένας από τους λόγους, που επιμένουν για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια, είναι για να ιδρυθεί και το Πανεπιστήμιο της Εκκλησίας.
* Θεωρώ, ότι στην εποχή μας, με την πρόοδο της Επιστήμης και της Τεχνολογίας, είναι παράλογο να πιστεύει κανείς στο Θεό.
Η Εκκλησία ελέγχει την Παιδεία
- Ισχυρίζεσθε ότι το Πανεπιστήμιο είναι Κέντρο Διακίνησης Πληροφοριών. Δηλαδή οι καθηγητές ελέγχουν την πληροφορία που μεταδίδουν ή αντιθέτως ελέγχονται αυστηρά στην διακίνηση των πληροφοριών;
Ένα από τα καλά των πανεπιστημιακών καθηγητών είναι, ότι αληθινά εμείς μπορούμε να ελέγξουμε την πληροφορία που μεταδίδουμε. Το πρόβλημα δεν είναι εκεί. Το πρόβλημα είναι, εάν εμείς θέλουμε να μεταφέρουμε την πληροφορία όπως πρέπει η εάν εμείς θέλουμε να την ελέγξουμε. Μήπως την λογοκρίνουμε εμείς οι ίδιοι, αυτό είναι το ζήτημα.
Ήδη στο Μετσόβιο Πολυτεχνείο διδάσκει ο καθηγητής κ. Θεοδόσιος Τάσιος, που είναι πρόεδρος της Εταιρείας Μελέτης της Αρχαίας Τεχνολογίας (Ε.Μ.Α.Ε.Τ) και ασχολείται με την Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία, ενώ τα βιβλία του είναι καταπληκτικά. Πιστεύω σ’ αυτό που λέει, ότι η πρώτη Βιομηχανική Επανάσταση έπρεπε να είχε αρχίσει στην Αλεξάνδρεια, στην π.Χ. εποχή, διότι τότε συνέτειναν όλες οι συνθήκες, που εμφανίσθηκαν αργότερα το 1.800 περίπου. Στην Αλεξάνδρεια υπήρχε η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη του πλανήτη, υπήρχαν τα βιομηχανικά κέντρα και υπήρχαν τέτοιου είδους μηχανισμοί, που πραγματικά θα μπορούσαν όλα να έχουν ξεκινήσει από την Αλεξάνδρεια. Τα κύματα του αιθέρος ήταν πασίγνωστα και η χρήση τους επίσης. Επιπλέον όμως υπήρχαν αληθινοί σοφοί και θαυμαστοί επιστήμονες, και είμαι βέβαιος, ότι θα είχαν και τις λύσεις για την επιβάρυνση του περιβάλλοντος, αλλά δυστυχώς πρώτα η Ρωμαϊκή κατοχή και εν συνεχεία η κατοχή μας από την Θεοκρατία και τον Δογματισμό, μας βύθισαν στο σκοτάδι και κατόπιν στην απότομη και αλόγιστη χρήση των φυσικών πόρων, κάτι που τελικά θα μας στραγγαλίσει.
Ασφαλώς το Υπουργείο Παιδείας θέλει την προβολή των πιστών του, αλλά τα θρησκεύματα είναι θέμα του Υπουργείου Εσωτερικών και όχι του Υπουργείου Παιδείας, για να ελέγχουν τα σχολικά βιβλία. Για παράδειγμα στην Επανάσταση του 1821 είχαμε και γυναίκες πλοιάρχους, αληθινές καπετάνισσες, που κυβερνούσαν πλοία και πολεμούσαν, τις οποίες η Εκκλησία δεν θέλει να τις αναφέρει, ούτε η Επανάσταση άρχισε την ημέρα του «Ευαγγελισμού», διότι η Καλαμάτα είχε απελευθερωθεί αρκετές ημέρες πριν, αλλά παρ’ όλα αυτά πρέπει να συμπίπτει η Επανάσταση με τον Ευαγγελισμό και να μειώνεται η τεράστια σημασία της.
- Και όμως στην τρίτη χιλιετία οι καθηγητές ανέχονται την ανάμειξη της Εκκλησίας στην Παιδεία.
Όχι, οι καθηγητές δεν το ανεχόμαστε αυτό, απλά δεν παίρνουμε πλακάτ να βγούμε στους δρόμους ή να πετάξουμε μολότωφ γι’ αυτά τα θέματα. Εμείς κάνουμε την έρευνά μας, εμβαθύνουμε την επιστήμη μας, που είναι συναρπαστική, χωρίς να έχουμε ευτυχώς καμμία ανάμειξη με Εκκλησίες. Επειδή όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αρκετούς ψήφους στην ελληνική κοινωνία, εξασκεί υπουργική πίεση, και οι κυβερνήσεις την υπολογίζουν, θεωρώ ότι ένας από τους λόγους, που επιμένουν για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια, είναι για να ιδρυθεί και το Πανεπιστήμιο της Εκκλησίας. Πιστεύω ότι θα είναι από τα πρώτα. Παράλληλα, επειδή η Εκκλησία έχει ανάμειξη ως μεγαλομέτοχος σε τράπεζες, σε ξενοδοχεία και μεγάλα εμπορικά κέντρα, άρα έχει και τον έλεγχο των πολιτών σε πάρα πολλούς τομείς.
Σχολικά βιβλία της… θλίψης και της βλακείας
- Και τα μίζερα σχολικά βιβλία του Δημοτικού – Γυμνασίου εκεί στοχεύουν;
Η συγγραφή των σχολικών βιβλίων δεν ανατίθεται σε άριστους δασκάλους με βαθειά γνώση και αγάπη για τα παιδιά, αλλά ανατίθεται σε φίλους του υπουργού ή της υπουργού ή σε φίλους του γενικού γραμματέα κ.λπ., και έτσι άνθρωποι με πλήρη άγνοια γράφουν ο,τι θέλουν, διότι δεν τους ελέγχει κανείς. Συνεπώς τα βιβλία του Δημοτικού δείχνουν την μιζέρια του εγκεφάλου τους, την οποία διοχετεύουν στα ανυπεράσπιστα παιδιά, σκοτεινιάζοντας την ψυχή τους. Επιπλέον έχουν πολλά ορθογραφικά λάθη, και με τέτοιο άθλιο περιεχόμενο τα παιδιά δεν μπορούν να αγαπήσουν μία γλώσσα, που τους μιλάει διαρκώς για δυστυχία και θλιβερά θέματα, π.χ. ο παππούς είναι άρρωστος και πάλι ο παππούς πέθανε, ένας γάιδαρος… τραγουδούσε αλλά ήταν… φάλτσος, ενώ έχουν εξοβελισθεί μεγάλοι ποιητές και την θέση τους έχουν καταλάβει κάποιοι εντελώς άγνωστοι. Δεν διδάσκεται ολόκληρο το έργο του Παλαμά, του Ελύτη, του Καβάφη ή του Κάλβου από το Δημοτικό με την αστεία δικαιολογία, ότι οι μαθητές δεν καταλαβαίνουν. Δηλαδή όλη αυτήν την δυστυχία και την θλίψη την καταλαβαίνουν καλύτερα; Αυτά τα μίζερα βιβλία καλλιεργούν την ηττοπάθεια και την νοοτροπία του βλακός.
Εγκαταλείπεται η έρευνα στις Φιλοσοφικές Σχολές
- Τι κατάσταση επικρατεί στα αμφιθέατρα και τα εργαστήρια; Οι έρευνες δεν χρηματοδοτούνται;
Υπάρχουν αμφιθέατρα και εργαστήρια, τα οποία ζουν μέσα στην μιζέρια, που αδυνατούν να χωρέσουν τόσους φοιτητές, ειδικά τώρα τελευταία που οι φοιτητές επέστρεψαν μαζικά στα Ανώτατα Ιδρύματα υπό τον φόβο της ανεργίας, διότι ένα διάστημα δεν πατούσαν· και όμως δεν έχουμε τους κατάλληλους χώρους ειδικά στα εργαστήρια, όπου και η πληθώρα των φοιτητών απαιτεί καθημερινές δαπάνες, διότι σε ένα χημικό εργαστήριο για μία άσκηση χρειαζόμαστε π.χ. θειϊκό οξύ ή οτιδήποτε άλλο, το οποίο δεν έχουμε. Πως λοιπόν θα παραχθεί Επιστήμη και ευημερία, όταν το Πανεπιστήμιο είναι βυθισμένο στην μιζέρια και την ανέχεια;
Όσον αφορά όμως στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, είμαστε τυχεροί, διότι οι Έρευνες χρηματοδοτούνται απ’ ευθείας από την Ε.Ε. και το Μετσόβιο Πολυτεχνείο είναι το 2ο στην Ευρώπη στα ανταγωνιστικά προγράμματα Έρευνας, κάτι που με χαροποιεί ιδιαιτέρως. Εκείνο όμως που με γεμίζει με αγωνία σαν καθηγητή είναι το τι θα συμβεί στην Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, τώρα που ο κόσμος έχει στραφεί προς άλλες κατευθύνσεις, και δεν θα υπάρξει κανείς να χρηματοδοτήσει τις έρευνες και τις μελέτες των θεωρητικών μας επιστημόνων.
