Archive for April 26th, 2009

Εκπληκτική παραδοχή θεολόγου: τελικά η κανδήλα μέσα στο κουβούκλιο… καίει!

April 26th, 2009 | Uncategorized | Comments Off


Η κανδήλα και το άγιο φως!
Τελικά η κανδήλα μέσα στο κουβούκλιο… καίει!

Εκπληκτική παραδοχή θεολόγου: τελικά η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη μέσα στο κουβούκλιο…

Για να καταλάβετε πόσο μας κοροϊδεύουν… προσέξτε τι ομολογεί αρχικά ο θεολόγος Κόκορης: «ο Πατριάρχης πριν μπει μέσα στο κουβούκλιο ελέγχεται μήπως έχει πάνω του πηγές πυρός σπίρτα κλπ. και μετά μπαίνει μέσα».
Αμέσως μετά απαντώντας σε συγκεκριμένη ερώτηση αν μέσα στο κουβούκλιο η ακοίμητος κανδήλα είναι ήδη αναμμένη, ο θεολόγος ανερυθρίαστα ομολογεί (κατ’ επανάληψη) κάτι που μέχρι τώρα όλοι μεθοδικά απέκρυπταν: «ναι υπάρχει μέσα στο κουβούκλιο αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα… αλλά ο Πατριάρχης δεν ανάβει απ’ αυτήν την δική του λαμπάδα»!

Αυτή όπως καταλαβαίνετε είναι νέα υπαναχώρηση στις πιέσεις μας. Διότι με την ξεκάθαρη πλέον ομολογία τους, ότι μέσα στο κουβούκλιο υπάρχει ήδη αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα, γεννιέται το κραυγαλέο ερώτημα: γιατί τόσους αιώνες πουλάνε στους πιστούς το παραμύθι, ότι ψάχνουν δήθεν τον Πατριάρχη για εύφλεκτα υλικά και σπίρτα πριν την είσοδό του στο κουβούκλιο;
Όπως καταλαβαίνετε υπάρχει ομολογιών συνέχεια.

Μέσα στο κουβούκλιο λοιπόν, υπάρχει (και υπήρχε ανέκαθεν) αναμμένη η ακοίμητος κανδήλα… έξω απ’ αυτό, ο αυταναφλεγόμενος φωσφόρος μπορεί να εξηγήσει τις αυταναφλέξεις κεριών και κανδηλών… τελικά που είναι το θαύμα;
Μήπως επιτέλους είναι καιρός να πουν ξεκάθαρα την αλήθεια; Ότι ο «οφθαλμός των θαυμάτων της ορθοδοξίας» (όπως ονομάζουν το δήθεν ουρανοκατέβατο φως της Ιερουσαλήμ) είναι γυάλινος και ψεύτικος;

http://www.epanellinismos.com/

Share:
  • RSS

Ο Χριστός ΔΕΙΧΝΕΙ στον Θωμά ότι ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ!

April 26th, 2009 | Uncategorized | Comments Off

Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο
26 Και μεθ’ ημέρας οκτώ πάλιν ήσαν έσω οι μαθηταί αυτού και Θωμάς μετ’ αυτών. Έρχεται ο Ιησούς, ενώ αι θύραι ήσαν κεκλεισμέναι, και εστάθη εις το μέσον και είπεν• Ειρήνη υμίν.
27 Έπειτα λέγει προς τον Θωμάν• Φέρε τον δάκτυλόν σου εδώ και ίδε τας χείρας μου, και φέρε την χείρα σου και βάλε εις την πλευράν μου, και μη γίνου άπιστος αλλά πιστός
Μετά από οκτώ ημέρες τα τραύματα του Χριστού δεν είχαν γιατρευτεί πλήρως, αν και μετά την ανάσταση θα έπρεπε κατά την χριστιανική έννοια το σώμα του να είναι τέλειο αλλιώς τι νόημα έχει η ανάσταση εάν εξακολουθεί ο αναστημένος, και στην συγκεκριμένη περίπτωση ο ίδιος ο Θεός, να έχει τραύματα; Επομένως ο Θωμάς κατάλαβε ότι το κόλπο ήταν καλά στημένο και δεν έφερε αντιρρήσεις.
Εκτός εάν τον θεωρείται βλάκα…
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΘΩΜΑ και ευχαριστούμε για την εξαιρετική πληροφορία και απόδειξη.

http://www.epanellinismos.com/

Share:
  • RSS

H ποίηση εκστρατεύει με την “τρελαμάρα ” του Σόλωνος

April 26th, 2009 | Uncategorized | Comments Off


Ο Σόλων γεννήθηκε στην Αθήνα. Πατέρας του ήταν ο Εξεκεστίδης, ο οποίος καταγόταν από το γένος των Μεντιδών, όπου ανήκε και ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας Κόδρος. H μητέρα του ήταν εξαδέλφη της μητέρας του τύραννου Πεισίστρατου και καταγόταν από το γένος των Νηλειδών.
Μολονότι η γενιά του Σόλωνος ήταν αρχοντική, η οικογένειά του δεν ήταν πλούσια. Ετσι ο Σόλων αναγκάστηκε να ακολουθήσει τον πατέρα του στο επάγγελμα του εμπόρου, που του έδωσε την ευκαιρία να ταξιδέψει σε πολλά μέρη και να αποκομίσει γνώσεις και σοφία εκτός από πλούτο. Ωστόσο ο Σόλων δεν ήταν μόνο έμπορος, ήταν και ποιητής. Κατά τον Διογένη τον Λαέρτιο η ποιητική παραγωγή του Σόλωνος ανερχόταν σε 4.000 στίχους, εκ των οποίων έχουν διασωθεί γύρω στους 300.
H ποίηση εκστρατεύει με την „τρελαμάρα“ του Σόλωνος
Με όπλο ακριβώς την ποίησή του ο Σόλων έκανε την πρώτη του «εκστρατεία» εναντίον της πολιτικής ηττοπάθειας των συμπατριωτών του. Μετά τις άκαρπες προσπάθειες να ανακτήσουν τη Σαλαμίνα από τους Μεγαρείς, οι Αθηναίοι αποφάσισαν να ξεχάσουν το πρόβλημα και μάλιστα ψήφισαν νόμο με τον οποίον καταδικαζόταν σε θάνατο όποιος αναφερόταν στη Σαλαμίνα.
Μην αντέχοντας αυτόν τον παραλογισμό ο Σόλων πήγε μια ημέρα στην Αγορά και, υποκρινόμενος τον τρελό, άρχισε να απαγγέλλει ένα ποίημά του στο οποίο είχε δώσει τον τίτλο Σαλαμίς. Με τους στίχους του ο «τρελός» ποιητής υπενθύμιζε στους Αθηναίους ότι η Σαλαμίνα ήταν δική τους και ότι θα έπρεπε να την ξαναπάρουν από τους Μεγαρείς. Με τους τελευταίους στίχους «Ισομεν εις Σαλαμίνα, μαχησόμενοι περί νήσου / ιμερτής χαλεπόν τ’ αίσχος απωσόμενοι» («Πάμε στη Σαλαμίνα, να πολεμήσουμε για το ποθητό νησί και τη βαριά ντροπή να διώξουμε») οι Αθηναίοι ξεσηκώθηκαν και αποφάσισαν να ακολουθήσουν το σχέδιο του Σόλωνος. Στο ακρωτήριο της Κωλιάδος (τον σημερινό Αγιο Κοσμά) ο Σόλων συγκέντρωσε μια ομάδα πολεμιστών μεταμφιεσμένων σε γυναίκες που δήθεν έκαναν θυσία στο ιερό της Δήμητρας. Υστερα έστειλε έναν έμπιστό του στη Σαλαμίνα ο οποίος, προσποιούμενος ότι τον είχαν εξορίσει οι Αθηναίοι, πληροφόρησε τους κατακτητές Μεγαρείς ότι οι Αθηναίες είχαν πάει σύσσωμες στο ιερό της Δήμητρας όπου βρίσκονταν απροστάτευτες. Οι Μεγαρείς, λαχταρώντας τη λεία, μπήκαν στα πλοία τους και αποβιβάστηκαν κοντά στο σημείο όπου πίστευαν ότι θα έβρισκαν μόνες τους τις Αθηναίες και έπεσαν στην παγίδα του Σόλωνος και όταν αποβιβάστηκαν από τα πλοία τους χωρίς τα όπλα τους, για να τις πιάσουν, τότε μόνο κατάλαβαν ότι οι γυναίκες ήταν άνδρες μεταμφιεσμένοι, με κρυμμένα μαχαίρια.
Οι Αθηναίοι αποδεκάτισαν τους Μεγαρείς και κατόπιν, μαζί με τον Σόλωνα, απέπλευσαν για τη Σαλαμίνα και την κατέλαβαν.
Με την επιτυχία του στη Σαλαμίνα και με τη φήμη του σοφού, ο Σόλων εκλέχτηκε επώνυμος άρχων της Αθήνας για το έτος 594/3 π.X. με διευρυμένες εξουσίες: «διαλλακτής», για να μπορέσει να διευθετήσει τις ταξικές διενέξεις, και «νομοθέτης», για να ρυθμίσει τη νομοθεσία. Τις εξουσίες αυτές ο Σόλων θα πρέπει να τις διατήρησε και μετά το τέλος της αρχοντείας του, αφού οι νόμοι του τέθηκαν σε ισχύ γύρω στο 592-591 π.X.
Αφού ολοκλήρωσε το έργο του ο Σόλων αυτοεξορίστηκε (!) αππό την Αθήνα εξορκίζοντας τους συμπολίτες του να μην αλλάξουν τους νόμους του για δέκα – άλλες πηγές λένε για εκατό – χρόνια και ταξίδεψε στην Αίγυπτο, στην Κύπρο και αλλού. H φήμη του απλώθηκε σε όλον τον τότε γνωστό κόσμο συγκαταλέγοντάς τον ανάμεσα στους επτά σοφούς.
Share:
  • RSS

Οι τόποι των μύθων

April 26th, 2009 | Uncategorized | Comments Off
 
 
Share:
  • RSS