Γένεσις Κεφάλαιο ΛΗ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΡΝΕΙΑ. Ο ΘΕΟΣ.. ΦΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙ ΠΙΣΤΩΣΕΙ «ΠΗΔΗΜΑ» ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ..
January 31st, 2009 | Uncategorized | Comments Off
Ο Ιούδας, όταν προφανώς μεγαλώσανε τα παιδιά, βρήκε μια γυναίκα για τον πρώτο γιο του τον Ηρ, την Θάμαρ. Μέχρι τώρα έχουμε δει ότι όταν κάποιος Εβραίος λάβει για γυναίκα του μη Εβραία, τότε κάτι θα συμβεί στην οικογένειά του. Θυμίζουμε τον Ησαύ που έλαβε δύο Χετταίες γυναίκες και αυτό στάθηκε αφορμή να χάσει τα πρωτοτόκια
από τον πατέρα του. Έτσι και τώρα το Κείμενο, αφού αναφέρει τον Ηρ ως ασεβή, ο Θεός τον εκδικείται σκοτώνοντάς τον, αλλά δεν μας λέει ποια ήταν η ασέβειά του.Σύμφωνα με τις συνήθειες της περιοχής, ο Ιούδας, προτρέπει τον δεύτερό του γιο τον Αυνάν, να τεκνοποιήσει με την χήρα Θάμαρ, ώστε να «αναστήσει» με το σπέρμα του τον αδελφό του. Αυτός όμως μη υιοθετώντας αυτές τις εβραϊκές συνήθειες και παραδοξότητες, όταν συνευρισκόταν ερωτικά με την Θάμαρ, εξέχεε το σπέρμα του εκτός της μήτρας της γυναίκας, ώστε να μην συλλάβει. Αυτό θεωρήθηκε ασέβεια προς τον Θεό και γιαυτό ο Θεός, ως εκδικητής, τον φονεύει!
Έτσι μένει ο τρίτος γιος του Ιούδα, ο Σηλώμ, για να «αναστήσει» με το σπέρμα του μέσα από την Θάμαρ, τους δύο νεκρούς και θεϊκά φονευθέντες, αδελφούς του. Αλλά βρίσκεται σε μικρή ηλικία και η λύση αυτή αναβάλλεται μέχρι να γίνει «μέγας».
Ο Ιούδας λοιπόν, προτείνει στην δύο φορές χηρεύσασα νύφη του, να καθήσει στον οίκο του πατέρα της. Με λίγα λόγια την διώχνει και την στέλνει στον πατέρα της μέχρι να ενηλικιωθεί ο Σηλώμ.
Μετά από καιρό πεθαίνει η γυναίκα του Ιούδα, η Σαυά και χηρεύει και ο Ιούδας. Θυμάται την Θάμαρ και αφού παίρνει μαζί του τον Οδολλαμίτη τον ποιμένα του στην πόλη Θαμνά, αναγέλλει στην Θάμαρ μέσω αυτού ότι έρχεται ο πενθερός της, δηλαδή ο ίδιος, στην Θαμνά για να φροντίσει τα πρόβατά του. Η Σαυά τότε, φοράει τα ρούχα της χηρεύσεώς της, καλύπτοντας με ένα θερινό δηλαδή ελαφρύ ρούχο το σώμα της και αφού καλλωπίσθηκε περίμενε τον πενθερό της με τον ενηλικιωμένο πλέον γιο του. Ο Ιούδας όμως είχε αλλάξει γνώμη και δεν θέλησε να δώσει όπως αρχικά είχε δηλώσει και τον τρίτο γιο του στην Χαναναία νύφη του. Όταν λοιπόν έφθασαν στην πύλη Αινάν, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Θαμνά, δεν μπόρεσε να αναγνωρίσει ο Ιούδας την Θάμαρ και αφού την είδε με την ελαφριά ενδυμασία της και βαμμένη (καλλωπισμένη) την πέρασε για πόρνη.
Τότε πρότεινε στην Θάμαρ, νομίζοντάς την για πόρνη, να συνευρεθούν ερωτικά μαζί, μη γνωρίζοντας ότι αυτή είναι νύφη του. Η Θάμαρ τον ρωτάει τι ανταμοιβή θα της δώσει γιαυτό; Αυτός απαντάει ότι θα την πληρώσει μετά, στέλνοντάς της ένα μικρό κατσίκι από το κοπάδι του. («Πήδημα» επί πιστώσει, μόνο στην θεϊκά εμπνευσμένη εβραϊκή Βίβλο μπορεί να συναντήσει κανείς..)! Η Θάμαρ ζήτησε «αρραβώνα» ως εγγύηση ότι θα εκπληρώσει την υπόσχεσή του όταν θα φύγει ο Ιούδας. Πράγματι του ζητάει για εγγύηση, την οποία και θα του επιστρέψει, το δαχτυλίδι του, το περιτραχήλιο που φόραγε και την ράβδο που είχε στα χέρια του. Αυτός δέχθηκε και συνευρέθηκε ερωτικά με την νύφη του και από αυτήν την συνεύρεση η Θάμαρ συνέλαβε δίδυμα.
Μετά την ερωτική πράξη, ο Ιούδας στέλνει το κατσικάκι που είχε συμφωνήσει ως αντίτιμο, στην Θάμαρ με τον βοσκό του τον Οδολλαμίτη, προκειμένου να πάρει πίσω τον “αρραβώνα», την ράβδο, το περιτραχήλιο και το δακτυλίδι του που είχε αφήσει ως ενέχυρο, αλλά δεν την βρίσκει. Ρώτησε δε ο απεσταλμένος, τους ανθρώπους του τόπου εκείνου, πού είναι η πόρνη και αυτοί του απάντησαν ότι δεν υπήρχε πόρνη εκεί. Επέστρεψε δε στον Ιούδα και του ανήγγειλε ότι δεν βρήκε την πόρνη αλλά και ότι οι άνδρες της περιοχής εκείνης του ανέφεραν ότι δεν υπήρχε πόρνη εκεί. Ο Ιούδας τότε έκπληκτος, είπε στον Οδολλαμίτη βοσκό του: «..έχε αυτά υπόψη σου μη μας πουν ποτέ ότι δεν κράτησα την υπόσχεσή μου, εγώ έστειλα ως όφειλα το κατσίκι, αλλά δεν βρήκα την πόρνη».
Μετά από τρεις μήνες, όταν πλέον άρχισαν να είναι ορατά τα σημάδια της εγκυμοσύνης, ανήγγειλαν στον Ιούδα ότι η νύφη του η Θάμαρ συνευρέθηκε με κάποιον άνδρα, δηλαδή εκπορνεύθηκε και έμεινε έγκυος από την ερωτική συνεύρεση! Ο Ιούδας χωρίς να το σκεφθεί, είπε αμέσως: «Βγάλτε την και κάψτε την»! Τότε η Θάμαρ του είπε ότι είναι το αποτέλεσμα της δικής τους συνεύρεσης δείχνοντάς του την ράβδο, το περιτραχήλιο και το δακτυλίδι που του είχε κρατήσει. Ο Ιούδας απάντησε ότι δικαίως δεν την έδωσε για γυναίκα και στο τρίτο του παιδί τον
Σηλώμ και δεν ήθελε να την γνωρίζει στο εξής. Όταν γέννησε, έκανε όπως αναφέρθηκε, δίδυμα αγόρια τα οποία ονόμασε Φαρές και Ζαρά.


