ΣΥΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ

ΕΝΑ ΑΔΗΜΟΣΙΕΥΤΟ ΓΡΑΠΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΝΥΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ,ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΥΠΟΒΑΛΛΕΙ ΦΟΡΟ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΗ ΣΙΩΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΛΕΙ ΓΙΑ “ΝΕΑ ΤΑΞΗ” ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ!!!

“Α γαπητοι καλεσμενοι,φιλοι και υπουργοι,

Ειμαι σιγουρος οτι μιλαω εκ μερους ολων,λεγοντας οτι ειναι τιμη μου να συμμετεχω εδω.Γιατι;Διοτι σημερα ειμαστε μαρτυρες της γεννησης κατι μοναδικου:αντι να δουλευουμε και να αγωνιζομαστε χωριστα οπως τοσα χρονια,πλεον μπορουμε ολοι μαζι να τιμουμε το Ολοκαυτωμα και ολα οσα αυτο αντιπροσωπευει:τη μορφωση,την ερευνα και τη μνημη.(κλασικες ασυναρτησιες Γιωργακη..).

Ως πρωην Υπουργος Εξωτερικων μιας χωρας οπου οι εθνικες διαφορες συγκλονισαν την ιστορια μας για αιωνες,το εγχειρημα μ’ενδιαφερει πολυ:ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑ,ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ,ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΩ ΕΝΑ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ,ΠΟΥ ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΠΟΔΕΚΤΟ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ (!!!).ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΠΟΛΥ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ ’90,ΑΛΛΑ ΑΠ’ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΔΕΝ ΚΙΝΗΘΗΚΑΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΓΡΗΓΟΡΑ ΚΙ ΕΤΣΙ ΧΑΣΑΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ.

ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΕΤΟΙΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ,ΟΙ ΑΙΜΑΤΟΧΥΣΙΕΣ ΠΟΥ ΖΗΣΑΜΕ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΦΕΥΧΘΕΙ (!!!).Ο ΑΓΩΝΑΣ ΟΜΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ:ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΑ ΑΔΥΝΑΤΑ ΔΥΝΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΩΘΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΜΕ ΟΣΑ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΟΥΝ.”

Εδω τα λογια ειναι περιττα:ο ανθρωπος που ηταν στο Υπουργειο Παιδειας επι χρονια παραδεχεται οτι ειχε προσπαθησει ν’αλλαξει τα βιβλια,ετσι ωστε αυτα να προσαρμοστουν στη νεα εποχη της πολυπολιτισμικοτητας!!!Απετυχε,ωστοσο δεν πρεπει να ανησυχουμε,γιατι…ο αγωνας συνεχιζεται!!!

“Το Ολοκαυτωμα ειναι οροσημο στην ιστορια της ανθρωποτητας (!!!).Με οδηγο αυτο,πρεπει να κινηθουμε για την εξασφαλιση ειρηνης και να καταπολεμησουμε το ρατσισμο και το φοβο στα Βαλκανια,στην Ευρωπη και στον κοσμο ολοκληρο.

ΓΕΜΙΖΩ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΟΤΑΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΠΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΜΠΡΟΣΘΟΦΥΛΑΚΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ (!!!).ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ Η ΠΡΩΤΗ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΧΑΘΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ.” (ακριβως ετσι ειναι,αφου ο παππους του Γιωργακη ενδιαφερθηκε πρωτιστως για το…φλεγων ζητημα των εβραικων περιουσιων,ενω η υπολοιπη Ελλαδα πειναγε και ηταν ισοπεδωμενη απο την Κατοχη και τον Εμφυλιο που ακολουθησε!).

“Στις μερες μας,η Ελληνικη Κυβερνηση ΣΥΝΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΣΤΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΟΥΔΑΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΓΧΩΡΙΕΣ ΕΒΡΑΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ.ΤΟ 1999,ΜΕΤΑΦΕΡΑΜΕ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΒΡΑΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ,ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΔΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΥ.” (BravoYorgo!!!Ακομα μια…μεγαλη επιτυχια της εξωτερικης μας πολιτικης!Ποια Μαρμαρα του Παρθενωνα μωρε…εδω καταφεραμε να μετακινησουμε κοτζαμ εγγραφα της εβραικης κοινοτητας στην Ουασιγκτον…αυτο θα πει διπλωματικη επιτυχια!!!).

“Στην Ελλαδα του σημερα,η αθροα εισοδος οικονομικων και μεταναστων πολεμου (!!!) στη χωρα κανουν την αναγκη για ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ,ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΤΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ,ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΜΗ,ΘΑ ΠΡΟΣΘΕΤΑ (!!!).Σ’ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ,ΒΟΗΘΟΥΝ ΠΟΛΥ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΗ-ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ (κυνικη παραδοχη αυτων που ολοι ξερουν,αλλα φοβουνται να ομολογησουν),οπως το Ιουδαικο Μουσειο Ελλαδας και το ΙΔΡΥΜΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ.

Στη χωρα μας,πολεμησαμε και πολεμαμε για ελευθερια,δημοκρατια και δικαιοσυνη.Και μ’αυτους τους αγωνες μας συμμετεχουμε ευχαριστως στη Διεθνη Task Force της Στοκχολμης για τη Μνημη,Ερευνα και Επιμορφωση του Ολοκαυτωματος.

Σας ευχαριστω,”

ΠΗΓΗ: http://www.dccam.org/Projects/Affinity/SIF/DATA/2000/page982.html

Οι φιλοεβραικες,ανθελληνικες και ακρως επικινδυνες νεοταξικες του Γ.Παπανδρεου ειναι εμφανεστατες.Ας μην ξεχναμε αλλωστε,πως ο ιδιος εχει τιμηθει επανειλλημενως απο τα Ιουδαικα Συμβουλια,εγχωρια και διεθνη,για τη μεγαλη προσφορα του (!!!),εχει τον ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑ ΕΧΟΥΝΤ ΜΠΑΡΑΚ Αντιπροεδρο της Σοσιαλιστικης Διεθνους και το κυριοτερο,την μητερα του,ΠΟΛΩΝΟΕΒΡΑΙΑ ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ-ΤΣΑΝΤ ΜΙΝΕΙΚΟ να τον…καθοδηγει σε καθε του βημα!!!

Μετα απ’ολα αυτα,μπορουμε να ημαστε ησυχοι.Αν και νομιζουμε οτι λειπει μια φωτογραφια του Γιωργακη με καπελακι να…προσευχεται στο Τειχος των Δακρυων!

Καιρος λοιπον ειναι ν’αρχισει να σκεφτεται ενα ταξιδακι προς…Ιερουσαλημ μερια!Τι στο καλο,καλυτερος Εβραιος ειναι ο Ομπαμα που το φορεσε εδω και καιρο και τωρα κυβερναει τον πλανητη;!!!

Stockholm International
Message by the Albanian Delegation
Written Message by the Republic of Belarus
Written Message by the Belgian Delegation
Written Message by the Brazilian Delegation
Written Message by the Canadian Delegation
Written Message by the Republic of Chile
Written Message by the Croatian Delegation
Written Message by the European Commission
Written Message by the Foreign Minister of Greece, George Papandreou
Written Message by the Delegation of the Holy See
Written Message by the Delegation of the State of Israel
Written Message by the Republic of Poland
Written Message by the Turkish Delegation
Written Message by the Republic of Romania
Written Message by UNESCO
Written Message by the United Nations
Written Message by the Uruguayan Delegation

Written Message by the Foreign Minister of Greece, George Papandreou
Papandreou, George

Written Message by the Foreign Minister of Greece

I am sure I am speaking for all of us when I say it is an honor to participate in an event such as the one we are all attending today. Why? Because today we are witnessing the birth of something unique: Rather than passionate individuals fighting the noble cause, rather than foundations and research centers, finally, over half a century later, whole nations themselves have taken on the task and responsibility of preserving the memory of the Holocaust through what is termed Education, Research and Remembrance.

In preparation for this task force, I spent some time examining the nature of the sessions and I must say I find the sheer range and depth impressive. As former minister of education in an area of the world where ethnic rivalries had scarred our history for centuries, I am both highly interested in the task force’s success just as I am humbled by the expertise that has gathered here today under one roof.

I recall an effort begun under my tenure nearly a decade ago – one which is still being debated – to create a Balkan history textbook, one that would be acceptable by all countries in the region. It seemed highly likely in 1989 and in the early nineties that such a textbook would come to fruition. I fear that we have not moved fast enough and that we have already missed many opportunities.Were such textbooks in place in the Balkans much much earlier, perhaps all the bloodshed we have recently witnessed could have been avoided. But the struggle goes on and we must make peace where we can. We must strive to promote multi-cultural values and we must stretch our hands across the divide.

The preservation of the memory of the Holocaust should not be linked to efforts for economic reimbursement – something that usually captures the media’s attention. Today’s effort examines how best to learn from the horror that humankind is capable of in order to be able to say “Never Again.” The task force sets a precedent which we can use and build on during periods of religious and ethnic persecution. The Holocaust is a sad landmark in the history of mankind. That is why it is imperative that Holocaust education breaches continental boundaries, that it becomes a banner for human rights. We must never cease our efforts to eradicate hatred, bigotry, racism and fear, in the Balkans, in Europe, in the rest of the world.

I like to think that Greece has often been at the forefront of this effort. The first post war government of George Papandreou was also the first among European countries to pass legislative measures for the restitution of the property confiscated by the German forces during the war. In more recent years the Greek government has worked closely with the Jewish Central Board and the Jewish communities throughout Greece in an effort to preserve and promote the Judeo-Christian heritage of the Greek people. During the Washington Conference on Holocaust Era Assets two years ago, the Greek delegation submitted reports regarding education, archives and looted artifacts. This represented the direct implementation of the fundamental principles pledged at the London Conference on Nazi Gold three years ago.

The Ministry of Foreign Affairs signed an agreement in May 1999 with the Holocaust Memorial Museum in Washington DC for the exchange of documents associated with the Greek Jews, adding in this way to the growing archival collection of the Museum. Today, this undertaking has been completed, and documents relating to the history of Greek Jews are now accessible on both sides of the Atlantic. Additionally, the Service of Historical Archives of the Ministry published an historical volume — which received alot of recognition by both the religious and lay community of Greece. This volume delineates the history of Greek Jews from the beginning of the century until the end of the second world war. Finally, the Ministry is in negotiations with the Russian government for the repatriation of the archives of the Jewish community of Thessaloniki. These had been illegally moved to Berlin by the occupying forces and in turn were transferred to in Moscow by the victorious Russian troops.
Preserving the historical past through primary sources is only a small part of working against the possibility of a repetition of history. Primary sources are the pillars of education, and the Greek Ministry of National Education and Religious Affairs has taken great steps, both through textbooks and classroom learning, to meet the challenge of a multi-cultural educational approach. The Secretariat for Greek Education Abroad and Intercultural Education, established in 1996, serves as a pivotal coordinating body within the Greek educational system. It functions as a consultative vehicle through which diverse communities and relevant parties can contribute to the development of Greece’s intercultural educational policy. In the Greece of today, unlike the Greece before the fall of the Berlin Wall, the huge inflow of economic and war refugees makes the question of a deep multi-cultural education, and research into racism and fear of the “other”, a highly relevant, and crucial task I might add. Only in this way can we hope to preserve our remarkably harmonious and democratic society, after years of wars and military coups.

Complimenting the state institutions are a number of non-profit organizations which contribute significantly to the preservation and continuation of the memory of the Holocaust. Two of them, namely the Jewish Museum of Greece and the George Papandreou Foundation are represented here at this conference. They act in fulfillment of the Stockholm Conference Declaration, which we are here to promote.

In both world wars Greece has fought for what was right and just. Greeks have rallied against oppression, fascism and many of us here today had grown up fighting for democracy and freedom in our very own country. It is with such a history that we are able to stand here before you, enthusiastically supportive of the Swedish initiative for the creation of the International Task Force for Holocaust Education, Remembrance and Research.

Thank You,

 

Η επιτυχία των Εβραίων, όπως υποστηρίζει ο διάσημος ἀντισιωνιστης επιχειρηματίας Χένρι Φορτ στο βιβλίο του(Ο Διεθνής Εβραίος), δεν οφείλεται σε μία δημιουργική ευφυΐα, αλλα στην πανουργία και στον δολο.
Η Ελλας ειναι τοπος Φωτος, Ἱερος χωρος με ακατάλυτη ισχύ. Πολλες φορες κατα την ιστορική της διαδρομή τεθηκε σε κινδυνο, αλλα πάντοτε στε εσχατο σκαλοπάτι του ξεπεσμου, μια μειοψηφια Ηρώων και Μαρτύρων του Εθνους, υψωνε το Λάβαρο του Ἀγώνα, διασώζοντας τον Ελληνισμο απο βέβαιη καταστροφή.

Ας συνειδητοποιησουμε λοιπον οτι (Ἡ Ελλὰς ποτε δεν πεθαινει). Ο Ελληνισμός υπερέχει απο τον εβραϊσμό και κάθε άλλο λαό, φυσικά, πνευματικά και ηθικά. Η εφήμερη οικονομική,υλική παντοδυναμία των Εβραίων, ειναι ἀποτέλεσμα των δικων μας σφαλμάτων, τὰ οποία δημιούργησαν τις κατάλληλες συγκυρίες ωστε οι εβραϊκές μέθοδοι να βρουν πρόσφορο εδαφος.
Οταν παύσουμε νὰ υιοθετούμε σε κάθε εκφανση της ζωης μας την εβραικη αντιληψη της ακρατης ἐκμεταλλεύσεως και του ἀτομικου ωφελισμου, οταν απαλλαγουμε απο τη νοοτροπία που θέλει τον άνθρωπο υπόδουλο της ύλης, οταν σπάσουμε τα δεσμὰ πού μας ἐπιβάλλει ἡ ἀποδοχὴ ιουδαιογενων ιδεολογιών και θρησκευτικών μεσσιανικών δογμάτων. Οταν τέλος απαλλαγούμε απο τα εθνοκτονα κόμματα που διαδραματίζουν ρόλο τοποτηρητή της ἐβραιόδουλης ξενοκρατίας, οταν στραφούμε και πάλι στις προαιώνιες Ελληνικές Παραδόσεις, οταν με λίγα λόγια σκοτώσουμε τον φθονερό εβραιο που ζει μέσα μας και εχει κυριεύσει τη συνείδησή μας, τότε μόνο θα Εξελληνιστούμε.
Οταν παύσουμε να σκεπτόμαστε, προσκυνούμε, ζούμε, συμπεριφερόμαστε ΕΒΡΑΪΚΆ, τότε και μόνο τότε θα αναβαπτισθουμε Ελληνικά.
Εναπόκειται σε ἐμας, στην θέληση μας να αγωνισθουμε για τον Εξελληνισμό αυτου του λαού και αυτου του τόπου, εαν ἐπιθυμουμε να παραμείνει κοιτίδα των Ελληνικών Αξιων.

http://alfeiospotamos.blogspot.com

Σπάρτη-Ιουδαία και φαιδρά…πορτοκαλέα!!!!!!
Aπάντηση στο άρθρο του Δημήτρη Κιτσίκη: «Η αινιγματική συγγένεια Σπάρτης – Ιερουσαλήμ» στο τεύχος αρ. 165 του Οκτ. 2008 του περιοδικού Τρίτο Μάτι

ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΙ Αγαπητό ΤΜ
Αναφέρομαι στο τεύχος σου αρ. 165 του Οκτωβρίου 2008 και ειδικότερα στο ανυπόγραφο σημείωμα με τίτλο: «Η αινιγματική συγγένεια Σπάρτης – Ιερουσαλήμ» εντός του άρθρου «Άγις Δ’» του κ. Δ. Κιτσίκη. Ομολογώ ότι το ΤΜ δεν μας έχει συνηθίσει σε τόσο αυθαίρετες, α­τεκμηρίωτες, αόριστες και προδή­λως μεροληπτικές απόψεις υπέρ του όποιου ιδεολογήματος όπως αυτές του σημειώματος. Το εντός αυτού σχόλιο (σε μαύρο φόντο) δεν διορθώνει δυστυχώς τα πράγματα, μάλλον το αντίθετο.
Ήδη από την αρχή, ο γράφων το σημείωμα, μας προδιαθέτει για τη συνέχεια με τον ισχυρό… “κόλαφο” (!) που, όπως λέει, καταφέρνει στον «ελληνικό αντισημητισμό» αναφερόμενος σε «σωρεία στοιχείων από τη διεθνή βιβλιογραφία περί της κοινής προελεύσεως Σπαρτιατών και Εβραίων», αλλά το μόνο στοιχείο που πα­ραθέτει είναι οι ταξιδιωτικές εντυ­πώσεις του Sir Ρ. L. Fermor (1958), στη Μάνη, όπου κάποιοι χωρικοί τού συνέστησαν να μην επισκεφθεί το χωριό Αναβρυτή γιατί οι εκεί κατοικούντες Εβραίοι «θα τον γδάρουν» δηλ. θα τον εκμεταλλευ­τούν οικονομικά. Και λοιπόν; Προ­σθέτει μάλιστα με έμφαση ότι «του­ρίστες από το Ισραήλ επισκέπτονται σήμερα τη Σπάρτη ως χώρο προγό­νων τους». Εγώ θα πρόσθετα ότι και οι Σκοπιανοί λένε ότι για τον ίδιο λόγο επισκέπτονται τη Βεργίνα! Και λοιπόν;
Παρακάτω ο γράφων προσπαθεί να στηρίξει τις απόψεις του στα βιβλία των Μακκαβαίων, αποφεύγοντας να αναφέρει ότι σε αυτά έχει τις ιστορικές του ρίζες ο νεώτερος σιωνιστικός ανθελληνισμός (όρα και άρθρο στο ίδιο τεύχος περί J. Soros για Μακεδονία, Η. Κissinger για Κύπρο κ.λπ.)· και λέγω νεώτε­ρος γιατί υπάρχει και ο ανθελληνισμός των Προφητών της ΠΔ (Ζαχα­ρίας, θ’ 13, Σοφονίας Β’ 5-6, Ιεζε­κιήλ ΚΕ’ και Λ’ 5, Δανιήλ Η’ 21) για να μη μιλάμε μόνο για αντισιωνισμό.
Παραθέτει μάλιστα ως σοβαρό επιχείρημα κάποιο ( αρχαίο έγγραφο που αναφέρει ότι «οι Σπαρτιάτες και οι Ιουδαίοι είναι αδελφοί και ότι αμφότεροι κατάγονται από τη γενεά του Αβραάμ» δεν μας λέγει όμως ποιο είναι αυτό το έγγραφο και ποι­ος το έγραψε, ούτε που βρίσκεται. Και με όλα αυτά τα φαιδρά αποσιω­πά εσκεμμένα ότι οι ίδιοι οι Δωριείς Σπαρτιάτες ανάγουν την καταγωγή τους στον Δώρο, γιο του Έλληνος και εγγονό του Δευκαλίωνος (Ωγυγία τ.Δ’, βιβλ. Α’) και αγνοούν παντελώς την ύπαρξη του Αβραάμ.
Συνεχίζοντας την επιχειρούμενη εκ μέρους του υποβάθμιση της νοημοσύνης των αναγνωστών του ΤΜ επιμένει με ανεξήγητο πείσμα στην… εξ Αβραάμ καταγωγή των Σπαρτιατών, αναφέροντας ότι «ένα ιερό βιβλίο των Σπαρτιατών, το οποίο όμως δεν έχει σωθεί, αποδεί­κνυε την κοινή προέλευση Εβραίων και Σπαρτιατών από τον Αβραάμ» αλλά δεν μας λέγει ούτε την πηγή της πληροφορίας του, ούτε πως κατάφερε να διαβάσει ένα βιβλίο που δεν υπάρχει!
Επικαλούμενος συνεχώς και επί­μονα ως πηγές τους Μακκαβαίους, για να στηρίξει τις απόψεις του, προσθέτει για ποικιλία και τον Ηρόδοτο ο οποίος αναφέρει ότι ο Λάκων θήρας (πρόσωπο του Λακωνι­κού αποικισμού) εκατάγετο από τον Φοίνικα Κάδμο. Πέρα από το θέμα της αναμείξεως θρύλων, μύθων και ιστορικών στοιχείων από τον Ηρό­δοτο, πρέπει να επισημάνουμε την επιλεκτική χρήση που κάνουν ορι­σμένοι σε διάφορες μικρές αναφο­ρές στα κείμενα τους για να στηρί­ξουν προσωπικές τους απόψεις και σχέδια (π.χ. φοινικισμός), παραβλέ­ποντας άλλες αντίθετες όταν δεν τους εξυπηρετούν.
Και να θυμίσουμε ότι ο Κάδμος ήταν εγγονός του Ινάχου, βασιλέως του Αργούς και γιος του Αγήνορος «ο δε Αγήνωρ ελθών (σ.σ. ναι, ελθών!) εις την Φοινίκην, έλαβε γυναί­κα την Τηλέφασσαν, και εγέννησε την Ευρώπη, τον Κάδμον, Φοίνικα και Κίλικα». Επίσης, «ο Κάδμος ελ­θών εις την Ρόδον ίδρυσε Ναό του Ποσειδώνα και αφιέρωσε στην Αινδίαν Αθηνάν πολλά αφιερώματα» (Α. Σταγειρίτη, Ωγυγία, τ.Δ’, κεφ. Θ΄ βι­βλ. Γ’). Αγνοούσε λοιπόν καταφα­νώς ο Κάδμος τον Βιβλικό θεό Γιαχβέ και τον προστατευόμενο του Αβραάμ!
Η επιστημονική μέθοδος αποδεί­ξεως δεσμών συγγενείας μεταξύ λαών προϋποθέτει απαραιτήτως και παράθεση στοιχείων θρησκευτικών και γλωσσολογικών. Πώς όμως να πεισθούμε περί της εξ Αβραάμ κα­ταγωγής των Σπαρτιατών όταν γνω­ρίζουμε ότι ο θεός Απόλλων, «ο θεί­ος κηδεμών ολοκλήρου του ελληνι­κού έθνους» (Δ. Γουδής, Το Μαντεί-ον των Δελφών) ήτο ο κατ’ εξοχήν τιμώμενος θεός από τους Δωριείς Σπαρτιάτες; Ως Απόλλων Κάρνειος ετιμάτο από όλους τους Δωριείς, ιδιαιτέρως δε στη Σπάρτη, με ιερά και βωμούς καθώς και η θεά Άρτεμις-Ηγεμόνη (ή Αγεμώ: Παυσ. Λα­κωνικά) όπως και οι δύο Διός-κούροι (τω σιώ). Όσο για τα γλωσσολο­γικά στοιχεία, εμένα μου έρχεται στον νου το περίφημο (εξαφανισμέ­νο σήμερα) βιβλίο του καθηγητού ε­βραϊκής γλώσσας και Ιουδαίου στην εθνότητα και το θρήσκευμα Joseph Isaak Jahuda με τίτλο Ηebrew is greec το οποίο προλογίζει ο καθη­γητής αρχαίων γλωσσών του Πανε­πιστημίου της Ν. Υόρκης Saul Levin και το οποίο βιβλίο αποδεικνύει ότι τα εβραϊκά είναι παραλλαγμένα ελ­ληνικά: «Camouflaged Greec in Grammar as well as vocabulary».
Επειδή δε, εξ όσων γνωρίζουμε, δε λειτουργούσαν τότε στην Παλαιστίνη φροντιστήρια ξένων γλωσ­σών, συνάγουμε το συμπέρασμα ότι η ισχυρή αυτή επίδραση της ελληνι­κής γλώσσας στα εβραϊκά προήλθε από τους εκεί Ελληνες αποίκους (Κρήτες, Φιλισταίους κ.λπ.).
Ελπίζω πάντως να μη χαρακτηρισθούν οι ως άνω επιστήμονες ως Έλληνες… «σκληροπυρηνικοί εθνικι­στές»!
Ως σοβαρό επιχείρημα θεωρεί ο γράφων την καταγεγραμμένη ιστορικώς απέχθεια των Σπαρτιατών προς το χρήμα και την παραλληλίζει με τη δήθεν αντίστοιχη απέχθεια των αρχαίων Εβραίων. Δυστυχώς τον διαψεύδει η ίδια η Βίβλος αναφέροντας ότι ο Αβραάμ έγινε «πλούσιος σφόδρα εις κτήνη, εις αργύριον και εις χρυσόν» σε αντάλλαγ­μα της “θητείας” της γυναίκας του Σάρας στο χαρέμι του Αιγυπτίου Φαραώ αρχικά και του βασιλέα των Γεράρων, Φιλισταίο, Αβιμέλεχ μετά! (Γένεση, ιβ’ 13-16), παράδειγμα που ακολούθησε και ο γιος του Ισαάκ με τη γυναίκα του Ρεβέκκα (Γένεση, κε’ 13), καθώς επίσης ότι κατ’ επιταγήν του Γιαχβέ, δια στόματος Μωϋσή, κατά την έξοδο εξ Αιγύπτου συναποκόμισαν «οι υιοί του Ισραήλ …σκεύη αργυρά και χρυσά …και εγυμνωσαν τους Αιγυπτίους” (Έξοδος, 35,36).
Πιθανόν αυτές οι πρακτικές να συνηθίζονταν εκείνη την εποχή, αλλά επίσης αποδεικνύουν την πολύ καλή σχέση των αρχαίων Εβραίων με τον χρυσό και τον άργυρο και το πόσο ο γράφων δεν διστάζει να παραποιεί την αλήθεια γιατί έτσι τον βολεύει.
Συνεχίζει ασχολούμενος με τα μακριά μαλλιά των Σπαρτιατών στα οποία έδιναν «μυστική σημασία… όπως και ο Σαμψών» και αρχίζουμε να προβληματιζόμαστε μήπως και οι τρέφοντες πλούσια κόμη “καρη-κομόωντες Αχαιοί” της Ιλιάδος είχαν… πρόγονο τον Αβραάμ!
Τέλος, κλείνει με το φίδι που εικονίζεται σε Σπαρτιατικές ασπίδες, σύμβολο αθανασίας και αναγεννήσεως (λογική ενθάρρυνση για πολε­μιστές) αλλά και σοφίας, αφού κο­σμεί αγάλματα της Αθηνάς και του Ασκληπιού και μας αποτελειώνει, ο καλός αρθρογράφος, συσχετίζο­ντας το φίδι-σύμβολο των Σπαρτια­τικών ασπίδων με το δηλητηριώδες φίδι της ερήμου έχιδνα-ασπίς με το οποίο παρομοιάζεται στη Γένεση (Γένεση, μθ’ 17) η εβραϊκή φυλή Δαν!!….
Για να μην κάνω κατάχρηση της φιλοξενίας σας, θα κλείσω εδώ, με μία παρατήρηση: Πολλοί προσπάθησαν να σφετεριστούν, καπηλευθούν, αλλοιώσουν, συκοφαντήσουν, αμφισβητήσουν τα λαμπρά επιτεύγ­ματα του Ελληνικού Πολιτισμού, σε όλες του τις εκφάνσεις. Ο καθένας για τους δικούς του σκοπούς. Ακα­δημαϊκοί καριέρας, ινδοευρωπαϊστές, φοινικιστές, ανατολιστές, αφροκεντρικοί καί άλλοι, ακόμη και οι… Σκοπιανοί εσχάτως! Όλοι συντονισμένοι. Όλοι, ελπίζοντας ότι θα ξυλευθούν και αυτοί, άλλος λίγο, άλλος πολύ, αν ρίξουν τη μεγάλη Δρύ που λέγεται Ελλάδα. Το μόνο που καταφέρνουν είναι να ξύνουν με τα νύχια τους τον κορμό της! Αι­δώς Αργείοι!
Ευχαριστώ για τη φιλοξενία.

Ιωάννης Στέργιου, Θεσσαλονίκη

Αγαπητέ κ. Στέργιου
Η επιστολή σας μέ έλύπησε βαθύτατα. Όχι διότι δεν έπερίμενα τέτοιου είδους αντίδραση. Χαρακτηριστικό είναι ότι δυσκολεύεσθε νά πιστεύσετε ότι το ένθετο κείμενο στο άρθρο μου περί Αγιδος είναι του ίδιου συγγραφέως. Το θεωρείτε ανώ­νυμο. Συμπεραίνω πώς το καθ’ αυτό άρθρο το εγκρίνετε και διερωτάσθε: πώς ο ελληνοκε­ντρικός Κιτσίκης ήδυνήθη νά πρόσθεση ένα τέτοιο ένθετο; Μάλλον πρόκειται περί σιωνιστικού δακτύλου πού παρεισέφρησε εν αγνοία του. ‘Αλλά και τό ένθετο, ιδικό μου είναι, αγα­πητέ φίλε, και ή επιστολή σας γιά πολλοστή φορά αποδεικνύει ότι τό σημερινό κρατίδιο των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης δεν είναι απλώς σε πλήρη πα­ρακμή, είναι νεκρό. Ουδείς πλέ­ον μάς παίρνει στά σοβαρά. Βλέπουμε παντού συνωμοσίες εναντίον μας αντί νά πράξουμε έργο.
Έάν δεχθούμε ότι ό ελληνισμός, και όχι ό έλλαδισμός είναι ό ίδιος ό πλανήτης, άποψη πού είναι ό ακρογωνιαίος λίθος της σκέψεως μου, τότε άς αφήσουμε τόν Σκοπιανό, τον Εβραίο και τον κόσμο όλο νά φλέγεται άπό την επιθυμία νά ταυτίζεται μέ τους ήρωες μας, μέ τόν Αλέξαν­δρο καί τόν Αγιδα. Καί οι Μαύροι ακόμα ταυτίζονται μέ τόν Σωκράτη.
Καί εγώ, αγαπητέ φίλε, ώς πιστός θεράπων τού Ιησού. αισθάνομαι Εβραίος, Μαύρος καί Κινέζος, ακριβώς επειδή είμαι Έλλην, δηλαδή οικουμενικός άνθρωπος. Τα επί μέρους επιχειρήματα πού παρουσιάζετε θά ήδύναντο νά συζητηθούν, όπως αυτό συνηθίζεται στά επι­στημονικά μας συνέδρια, με­ταξύ ιστορικών της επιστήμης μας, αλλά όχι μέ τό ύφος της επιστολής σας.
Στά διεθνή συνέδρια τού κλάδου μας θά σάς έξεδίωκαν “ση­κωτό”, προφανώς κατόπινεντολής τού διεθνούς σιωνιστι­κού δικτύου.
Μέ πολλή συμπάθεια,
Δημήτρης Κιτσίκης

■ ΠΕΡΙ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ
ΣΠΑΡΤΙΑΤΩΝ
Αγαπητό Τρίτο Μάτι
Στο τεύχος 165, είδα καλά τον ισχυρισμό για την εβραϊκή καταγωγή των Σπαρτιατών. Καλό να γίνονται έρευνες και διάλογος μεταξύ των ερευνητών, αλλά όχι να βγάλουμε μόνοι μας τα μάτια μας.
Έχω να πω ότι: στην εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου (για να μην πάω πιο παλιά), οι Εβραίοι ήσαν εντελώς άγνωστοι. Όταν έμαθαν για τη Σπάρτη, αποφάσισαν να πάρουν την αίγλη τους, γι’ αυτό έγραψαν στα βιβλία των Μακκαβαίων τον ισχυρισμό ότι τάχα η Σπάρτη επικοι­νωνούσε με το Ισραήλ.
Ουδαμού στα αρχαία ελληνικά κείμενα (π.χ., στον Διόδωρο Σικε­λιώτη ή στον Απολλόδωρο) δεν αναφέρεται κάτι για την αβρααμική καταγωγή των Σπαρτιατών εν γένει, ή του Πελασγού ήρωα Κάδμου. Ουδαμού. Το έψαξα καλά.
Εξάλλου πώς είναι δυνατό να βρέθηκαν Εβραίοι στην αρχαία Ελλάδα; Οι ποιμενικοί Εβραίοι πήγαν με ναυτικό; Με ούφο; Μάλλον ο κ. Κιτσίκης δεν πρόσεξε τη βοιωτική παράδοση, που ήθελε τον Κάδμο γιο του αυτόχθονος ήρωος Ωγύγου, ο οποίος προϋπήρξε του κατακλυ­σμού του Δευκαλίωνος (βλέπε Λεξι­κό Ρίθπβ ΟππίπίάΙ, λ. «Κάδμος», σελ. 336).
Αλλά και γιος του Αγήνορος και της Τηλεφάσσης να ήταν, ο Κάδμος ήταν Έλληνας Πελασγός ήρωας σαφέστατα. Εκτός και αν υπήρξαν πολλοί προϊστορικοί ήρωες φέρο­ντες ο καθένας το όνομα Κάδμος.
Το παραμύθι περί εβραϊκής καταγωγής των Λακώνων επανέλαβε ο Φλάβιος Ιώσηπος με τα έργα του «Ιουδαϊκή Αρχαιολογία» και «Κατά Απίωνος», στα οποία λοιδορούσε τον ελληνικό πολιτισμό. Εβραίος συγγραφέας ήταν, όχι ιστορικός.
Κλείνοντας θα ήθελα να τονίσω ότι ο Ελληνισμός χρειάζεται εθνική αυτογνωσία, όχι τερατολογίες -και ημιμάθεια- για αβρααμική καταγω­γή Ελλήνων.
Ο κ. Κιτσίκης να μην επιμένει σε αυτά και να τα μελετήσει καλά τα ιστορικά στοιχεία.
Άγγελος Σακελλίας, Αθήνα

Αγαπητέ κε Σακελλία,
σάς ευχαριστώ γιά τίς απόψεις
σας καί σάς παραπέμπω στην
παραπάνω απάντηση πού δίδω
στον Θεσσαλονικιό μας φίλο.
Φιλικά,
Δημήτρης Κιτσίκης

______________________________________________________________

Για να δούμε τι μας λέει ο Παπαρρηγόπουλος σχετικά με τις…επαφές των Σπαρτιατών με τους…Ιουδαίους!!!!!Έτσι για να σταματήσουν οι…Ιουδαίζοντες να λένε το κατ’ελάχιστον “βλακείες”,περί…συγγένειας και άλλων φαιδρών πορτοκαλέων!!!

“ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ”,Κ.Παπαρρηγόπουλου,βιβλίον έβδομον,εκδόσεις ΓΑΛΑΞΙΑ-ΕΡΜΕΙΑΣ.

Και για να μπουν τα πράγματα στη θέση τους,πάρτε και τη χαριστική βολή του Παπαρρηγόπουλου,από το ίδιο βιβλίο και από τη σελίδα 104:

“Ο δε Ιώσηπος,όστις ήτο σύγχρονος του Ουεσπασιανού(αμέσως μετά τον Νέρωνα),ηκολούθησεν εν τη ιστοριογραφία την αυτήν οδόν της συνοικειώσεως,διότι παρεκτός άλλων έγραψεν ιουδαικήν αρχαιολογίαν εις βιβλία είκοσι,δι’ ής παρέστησε τα γνωστότερα της ανατολής έθνη,και ιδίως το ελληνικόν,εις στενήν σχέσιν προς το εβραικόν,το οποίον άλλοτε ελογίζετο ως όλως μεμονωμένον και συνήθως μάλιστα ως όλως άγνωστον.”

Δηλαδή πριν τον Ιώσηπο,πουθενά και κανείς δεν ανέφερε ποτέ για κάποιο…”εβραικό έθνος”!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΓΝΩΣΤΟΝ!!!!!
ΔΙΟΤΙ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΤΕΤΟΙΟ…ΕΘΝΟΣ!!!!!!

Καθ’ όλη την διάρκεια της χιλιετούς βυζαντινής αυτοκρατορίας η Κρήτη ήταν το κόκκινο πανί για τους βυζαντινούς κατακτητές. Γι’ αυτό την αιματοκύλησαν πολλές φορές.

- Το 727 οι Κρητικοί όχι μόνον συμμετέχουν μαζί με όλους τους Έλληνες στην Μεγάλη Επανάσταση κατά των βυζαντινών, αλλά επιπλέον ετοιμάζουν πανστρατιά και επιτίθενται κατά της Κωνσταντινουπόλεως για να εκθρονίσουν(!!!) τον αυτοκράτορα Λέοντα Γ’ τον Ίσαυρο.
Αρχηγό τους είχαν έναν Κρητικό ονόματι Κοσμά, ο οποίος ήταν μεγαλοπρεπής, ωραίος και γενναίος. Και παραλίγο να κατάφερναν να κυριαρχήσουν σε όλη την Μεσόγειο, όπως αναφέρει στην «Ιστορία των Σφακίων» ο ηγούμενος Γρηγόριος Παπαδοπετράκης.

- Όμως οι λογαριασμοί βυζαντινών και Κρητικών παρέμεναν από αιώνες ανοικτοί και δεν έκλεισαν ποτέ. Ο Αλέξιος Κομνηνός, δια του υιού του Ισαακίου, το 1192, στέλνει απειλητική επιστολή προς το νησί της Κρήτης. Απειλούσε ότι αν δεν υποταχθούν στο βυζάντιο οι Κρητικοί, θα εξολοθρεύσει όλους τους άνδρες, τις γυναίκες και τα παιδιά, όπως έπραξαν στο παρελθόν, έγραφε η επιστολή, ο Βελισσάριος, ο Ιουστινιανός, ο Νικηφόρος Φωκάς και ο Βάρδας ο θαλασσινός.

- Οι βυζαντινοί είχαν υποστεί αναρίθμητες ήττες από τους Κρητικούς, που ήταν πολύ γενναίοι μαχητές και θεοσεβείς. Οι Κρητικοί ουδέποτε πρόδωσαν τους Πατρώους Θεούς και τα Πάτρια ειωθότα. Το παράδειγμά τους έδινε θάρρος στους άλλους Έλληνες να διατηρήσουν τον Ελληνισμό τους και την Πατρώα Ελληνική Θρησκεία. Γι’ αυτό ήθελαν να τους αφανίσουν οι βυζαντινοί κατακτητές.
- Οι μνήμες από την τελευταία ήττα, ήταν ακόμη νωπές. Το 949 ο βυζαντινός αυτοκράτωρ Κωνσταντίνος Ζ’ υπέστη πανωλεθρία από τους γενναίους Κρητικούς καθώς όλο το βυζαντινό στράτευμα που έστειλε για να κατακτήσει το ηρωικό Νησί κατεσφάγη, όπως μας πληροφορεί ο Λέων Διάκονος.

- Τα Κρητικά πλοία περήφανα έπλεαν στην Μεσόγειο αψηφώντας τον βυζαντινό στόλο. Και όποτε είχαν ευκαιρία έκαναν τολμηρές επιδρομές και κατέστρεφαν ολοσχερώς τον βυζαντινό στόλο. Ο Λέων Διάκονος γράφει για την «των Κρητών δυναστείαν, τραχηλιώσαν και κατά Ρωμαίων φονικόν πνέουσαν». Δηλαδή έσπερναν τον θάνατο στους βυζαντινούς οι σκληροτράχηλοι Κρητικοί, γράφει ο Λέων Διάκονος στην Ιστορία του.

- Οι Κρητικοί ήταν ακατάβλητοι κυρίως για δύο λόγους, γράφει ο Συνεχιστής του Θεοφάνους: Πρώτον διότι είχαν διατηρήσει αλώβητο το Ελληνικό Ιερατείο τους, το οποίο προΐστατο στους Απελευθερωτικούς Αγώνες, και δεύτερον διότι ήταν φοβεροί έμποροι, κάτι που τους προσπόριζε τα αναγκαία χρήματα για τους πολέμους κατά των βυζαντινών.

- Το μίσος των βυζαντινών κατά των Ελλήνων της Κρήτης αποτυπώνεται ανάγλυφα από τον παρακοιμώμενο Ιωσήφ Βρίγγα ο οποίος προσπαθεί να διεγείρει το βυζαντινό συμβούλιο κατά των Κρητικών. Ο Συνεχιστής του Θεοφάνους καταγράφει τα λόγια του Ιωσήφ: «Είναι τόσα τα δεινά που υπέστησαν οι Ρωμαίοι από τους αρνητές του Χριστού, σφαγές και καταστροφές εκκλησιών και αρπαγές περιουσιών και αιχμαλωσίες. Πρέπει να αγωνισθούμε υπέρ των Χριστιανών και να μην δειλιάσουμε από την απόσταση της θαλάσσης ούτε από τις φήμες».
- Πράγματι οι γενναίοι Κρητικοί απελευθέρωναν τα παράλια της Ιωνίας από τους βυζαντινούς κατακτητές και κατέστρεφαν χριστιανικές εκκλησίες και έπιαναν χριστιανούς αιχμαλώτους για να τους ανταλλάξουν με Έλληνες.

- Το 960 ο βυζαντινός αυτοκράτωρ Ρωμανός Β’ και ο παρακοιμώμενος Ιωσήφ Βρίγγας ανέθεσαν στον Αρμένιο στρατηγό Νικηφόρο Φωκά τον αφανισμό της Κρήτης και των Κρητικών. Ο τεράστιος βυζαντινός στόλος ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη στις 5 Ιουλίου 960. – Αποτελείτο από 3300 πλοία που μετέφεραν στρατό και εφόδια. Οι βυζαντινοί είχαν στρατολογήσει βάρβαρα στίφη Σλαύων, Αρμενίων και Ρώσων, για να κατασφάξουν τους Έλληνες της Κρήτης.

- Ο M. Canard, στο Byzance et les Arabes μας πληροφορεί ότι οι Έλληνες διέθεταν μόλις 240 πλοία και ζήτησαν από τους Άραβες πολεμοφόδια και στρατό. Εκείνο τον καιρό οι Άραβες με επικεφαλής τον Χαμβδά πολεμούσαν στο μέτωπο της Μικράς Ασίας τους βυζαντινούς κατακτητές, και έτσι δεν μπόρεσαν να τους στείλουν παρά μικρές ποσότητες πολεμοφοδίων, αλλά καθόλου στρατό. Έτσι οι γενναίοι Κρητικοί μαχητές αντιμετώπισαν μόνοι τους τον τεράστιο βυζαντινό στόλο που μετέφερε 500.000 βυζαντινούς κατακτητές στο ηρωικό Νησί.
- Οι Έλληνες γρήγορα έμαθαν τα νέα και άρχισαν να οχυρώνωνται. Η ιστορία έχει καταγράψει ως επικεφαλή της ηρωικής αντιστάσεως την Κρητικοπούλα Ιέρεια της Αρτέμιδος Κλεαγέτη.

- Ο Πρίσκος στην χρονογραφία του μας πληροφορεί ότι ήταν μόλις 25 ετών το 960, και αμέσως άρχισε να εμψυχώνει τους Κρητικούς περιδιαβαίνουσα όλα τα οχυρά. Η Κλεαγέτη ήταν πολύ μορφωμένη και γόνος Ιερατικής οικογενείας. Η μητέρα της λεγόταν Ζηνόκλεια, ήταν Ιέρεια της Ήρας, και είχε πάρει μέρος στην μάχη της Κρήτης κατά των βυζαντινών το 949. Με το τόξο της είχε σκοτώσει 50 βυζαντινούς κατακτητές. Η Ζηνόκλεια τελούσε τα Ελληνικά Μυστήρια και είχε διδάξει από μικρή την θυγατέρα της Κλεαγέτη το πώς να πολεμά τους βυζαντινούς κατακτητές.

- Ο Λέων Διάκονος στην Ιστορία του αναφέρει την Κλεαγέτη με υβριστικούς όρους. Την αποκαλεί «γύναιον εταιρικόν», «αναιδές», και ότι τάχα έκανε μαγγανείες. Όμως της αναγνωρίζει, αν και με υβριστικό τόνο, ότι ήταν μάντισσα και ότι ήταν ατρόμητη, καθώς πλησίαζε μόνη της μέχρι τα φυλάκια των βυζαντινών και τους προκαλούσε σε πόλεμο.
- Οι Κρητικοί Ιερείς και Ιέρειες μόλις αντίκρισαν του πρώτους βυζαντινούς στρατιώτες έκαναν καθαρμό σε όλο το Νησί για να φύγει το χριστιανικό μίασμα.

- Ο Νικηφόρος Φωκάς αμέσως μετά την απόβαση αρχίζει γενική επίθεση. Σφάζει αρκετούς Κρητικούς τις πρώτες ημέρες. Νοιώθοντας ότι η νίκη του θα είναι εύκολη εξ αιτίας του τεραστίου όγκου του στρατεύματός του, δίνει 10.000 βυζαντινούς στρατιώτες στον στρατηγό Νικηφόρο Παστιλά και τον διατάσσει να εισβάλει στην ενδοχώρα του Νησιού και να κατασκοπεύσει τους Κρητικούς.
- Η ατρόμητη Ιέρεια Κλεαγέτη απαντά με ανταρτοπόλεμο. Βάζει τις Κρητικοπούλες να δίνουν κρασί στους βυζαντινούς στρατιώτες, να τους μεθούν και να αποσπούν πληροφορίες. Αφού τους διέλυσαν την πειθαρχία η Κλεαγέτη διέταξε τους 400 Κρητικούς που είχε υπό τις διαταγές της να λάβουν θέσεις μάχης στα βουνά.

- Μόλις οι Κρητικοί είδαν τους βυζαντινούς αποδιοργανωμένους ξεκίνησαν επίθεση με επικεφαλής την ηρωική Ιέρεια της Αρτέμιδος. Οι βυζαντινοί αντιστάθηκαν με σθένος. Η Κλεαγέτη σημάδεψε με το τόξο της τον βυζαντινό στρατηγό Νικηφόρο Παστιλά, κτύπησε το άλογό του και τον ανάγκασε να ξεκαβαλικέψει. Αμέσως χύμηξε πάνω του με το τσεκούρι της και τον σκότωσε.
- Οι βυζαντινοί σε αυτή την δεύτερη φάση του αγώνος τράπηκαν σε φυγή αλλά οι Κρητικοί τους πήραν στο κυνήγι. Ελάχιστοι από τους στρατιώτες του Νικηφόρου Παστιλά κατόρθωσαν να επιστρέψουν ζωντανοί στο στρατόπεδο του Νικηφόρου Φωκά.
- Ο Φωκάς, ωσάν να κτυπήθηκε από κεραυνό, μόλις άκουσε τα νέα άρχισε να ετοιμάζει ενέδρες. Άρχισε να πολιορκεί τον Χάνδακα (Ηράκλειο).

- Ο Πρίσκος, έχει καταγράψει το πώς απευθύνθηκε στους στρατιώτες του λέγων ότι «Δεν νομίζω να αγνοεί κανείς σας την επιθετικότητα και το θράσος των απογόνων της Αριάδνης, τις τόσες διαρπαγές και τα φονικά που έχουν διαπράξει κατά των Ρωμαίων. Δεν ανέχεται η εκκλησία του Χριστού να λυμαίνωνται το χριστεπώνυμο πλήθος οι ειδωλολάτρες.
Μην εξοκείλετε στην απειθαρχία και την καλοπέραση διότι θα πάθετε ότι και οι στρατιώτες του Νικηφόρου Παστιλά. Ας μην σπαταλάμε τον καιρό μας με οκνηρία και μέθη, αλλά παραμένοντας Ρωμαίοι ας επιδείξουμε στον πόλεμο κατά των ειδωλολατρών το γενναίο μας φρόνημα».
- Μετά πήρε τον στρατό του και άρχισε επίθεση καθώς είχε πληροφορίες ότι 40.000 Κρητικοί ετοιμάζονταν να του επιτεθούν αιφνιδιαστικά και να τον εκδιώξουν από το Νησί. Ο Νικηφόρος Φωκάς περίμενε να νυκτώσει και επιτέθηκε το βράδυ στους Κρητικούς, οι οποίοι δεν άκουσαν την Κλεαγέτη και έκαναν το λάθος να κατασκηνώσουν σε πεδιάδα.

- Εκεί ο Νικηφόρος Φωκάς τους έπιασε στον ύπνο, απροετοίμαστους, και τους έσφαξε όλους. Ο Νικηφόρος Φωκάς, για να αποδείξει το πόσο βάρβαρος ήταν και το πόσο μισούσε τους Έλληνες, διέταξε τους στρατιώτες του να κόψουν τα κεφάλια των Ελλήνων και να τα μαζέψουν σε σακκιά.
- Ύστερα διέταξε να τα καρφώσουν σε κοντάρια και να τα τοποθετήσουν μπροστά στο κάστρο του Χάνδακος. Μετά, όπως διασώζει ο Λέων Διάκονος, ο Φωκάς διέταξε όσα κεφάλια Κρητικών περίσσεψαν να τα εκσφενδονίζουν με τις βαλλίστρες μέσα στα τείχη του κάστρου…
- Οι Κρητικοί μόλις ανεγνώρισαν τους ομοφύλους των, ξέσπασαν σε οιμωγές. Ακούστηκαν κλάματα. Τρόμος κατέλαβε το στρατόπεδο των Κρητικών. Ακούστηκαν κραυγές και θρήνοι ωσαν η πόλη να είχε ήδη κατακτηθεί. Μολονότι δεν είχαν καμμία διάθεση για ειρήνη με τους βυζαντινούς, τώρα είχαν χάσει το θάρρος τους. Εκείνη την δύσκολη στιγμή εμφανίστηκε στα τείχη η νεαρή Ιέρεια Κλεαγέτη. Το πρόσωπό της έλαμπε από ζωντάνια όταν ενθάρρυνε τους Κρητικούς.

- Ο Πρίσκος διέσωσε τα λόγια της: «Γενναίοι άνδρες και γυναίκες, αιώνες τώρα πολεμούμε τους Ρωμαίους. Οι Θεοί δεν μας εγκατέλειψαν, πάντα στέκονται στο πλευρό μας. Μόλις κατατροπώσαμε τους Ρωμαίους του Παστιλά. Τώρα θα λιποψυχήσουμε μπροστά σ’ έναν ασεβή Ρωμαίο; Εμπρός! Τραβήξτε τα σπαθιά. Ακονίσατε τους πελέκεις. Τεντώσατε τα βέλη. Θάνατος στους Ρωμαίους κατακτητές. Βοήθησέ μας Τοξόκλυτη Θεά. Ίσιωσε τα θανατηφόρα βέλη μας να βρουν τον στόχο τους».

- Η νεαρή Ιέρεια αμέσως διατάζει επίθεση. Εμψυχωμένοι από την ατρόμητη Ιέρειά τους που όρμησε πρώτη, 35.000 Κρητικοί, μαζί και γυναικόπαιδα, εφορμούν εναντίον των βυζαντινών κατακτητών. Ο Νικηφόρος Φωκάς ταράζεται από την ξαφνική αντεπίθεση. Αλλά πριν προλάβει να συνέλθει καταμετρά 90.000 χιλιάδες νεκρούς, οι περισσότεροι από τα επίλεκτα βυζαντινά σώματα των Αρμενίων.
- Ο Νικηφόρος Φωκάς αναγκάζεται να σαλπίσει υποχώρηση. Έβλεπε πιά ότι ήταν πολύ δύσκολο να κατατροπώσει τους Κρητικούς και μάλιστα με τέτοια οχυρά. Αποφάσισε, γράφει ο Λέων Διάκονος, να πολιορκήσει τον Χάνδακα(Ηράκλειο). Αποφάσισε να λιμοκτονήσει τους Κρητικούς μέχρις ότου κατασκευάσει νέες πολιορκητικές μηχανές. Έτσι τελείωσε ο χειμώνας του 960-961.

- Κατά την διάρκεια του χειμώνος δεν έπαυσαν τελείως οι εχθροπραξίες. Ομάδες καταδρομών των Κρητικών κτυπούσαν συνεχώς τους βυζαντινούς κατακτητές. Οι απώλειες των Κρητικών έφτασαν τις 30.000 νεκρούς και των βυζαντινών τις 110.000 νεκρούς, αναφέρει ο M. Canard στο Byzance et les Arabes.
- Στο τέλος Φεβρουαρίου του 961, ο Νικηφόρος Φωκάς άρχισε πάλι τον πόλεμο με νέο στρατό και εφόδια που παρέλαβε από την Κωνσταντινούπολη. Αντιθέτως η θέση των Κρητικών γινόταν όλο και πιό δύσκολη καθώς τα τρόφιμα λιγόστευαν και ο ναυτικός αποκλεισμός του Νησιού δεν επέτρεπε τον ανεφοδιασμό.

- Οι στρατιωτικοί αρχηγοί των Κρητικών, Ναύκλος και Ανεμάς, έκαναν συμβούλιο και αποφάσισαν να περιμένουν, μέσα στην πόλη, βοήθεια από τους Άραβες. Όμως η Κλεαγέτη τους είπε να συνεχίσουν τον ανταρτοπόλεμο στα βουνά και να μην πολεμήσουν μέσα στην πόλη διότι το κάστρο ίσως να μην αντέξει την πολιορκία. Τελικά υπερίσχυσε η γνώμη του Ανεμά, η οποία δυστυχώς απεδείχθη μοιραία.
- Οι βυζαντινοί κατακτητές άρχισαν την πολιορκία σκάβοντας κάτω από την τάφρο και άρχισαν να ξεκολλούν πέτρες από το τείχος. Πρόσθεσαν ξύλα στα υποστηρίγματα και τους έβαλαν φωτιά. Σε λίγο η φωτιά απανθράκωσε τα υποστηρίγματα και δύο επάλξεις του κεντρικού τείχους κατέρρευσαν. Αμέσως όρμησαν στην πόλη τα βυζαντινά στίφη και άρχισαν γενική σφαγή χωρίς να κάνουν διάκριση αμάχου και μαχομένου πληθυσμού. Τα γυναικόπαιδα έτρεχαν να κρυφτούν στα σοκάκια αλλά οι βυζαντινοί τους εξολόθρευαν ανηλεώς. Για τρεις ολόκληρες ημέρες δεν έκαναν τίποτε άλλο από το να σφάζουν άμαχο πληθυσμό.

- Η κατάκτηση της Κρήτης ολοκληρώθηκε στις 7 Μαρτίου 961. Οι πηγές κατέγραψαν 200.000 νεκρούς Κρητικούς, μαζί με τα γυναικόπαιδα, που γενοκτόνησαν οι βυζαντινοί υπάνθρωποι. Μαζί με τους ήδη νεκρούς Κρητικούς στα πεδία των μαχών, το Ολοκαύτωμα της Κρήτης αριθμεί 270.000 νεκρούς, σφαγιασθέντες από τα βυζαντινά στίφη του Νικηφόρου Φωκά.
- Ο Νικηφόρος Φωκάς, χωρίς κανένα ίχνος θεοσέβειας, ανδρείας και πολιτισμού, ζήτησε να βρουν το πτώμα της Ιέρειας Κλεαγέτης. Μόλις οι βυζαντινοί το βρήκαν, ο βάρβαρος Αρμένιος στρατηγός διέταξε να της κόψουν το κεφάλι και να το καρφώσουν σε ένα κοντάρι. Αφού το έφτυσε, το περιέφερε πάνω στο άλογό του ως τρόπαιο…

- Ο Νικηφόρος Φωκάς για να ολοκληρώσει την καταστροφή της Κρήτης διατάσσει την φυλετική αλλοίωση του Κρητικού λαού. Εγκαθιστά στο ηρωικό Νησί βαρβάρους Σλαύους, Ρώσους και Αρμένιους. Επιπλέον διατάσσει τους μοναχούς των χριστιανών να εκχριστιανίσουν βιαίως τον Κρητικό λαό. Ο Νίκων ο «Μετανοείτε» αποβιβάζεται στην Κρήτη με προστασία βυζαντινής φρουράς και αρχίζει νέες σφαγές.
- Παρά την τρομακτική γενοκτονία, οι Κρητικοί ανένηψαν και συνέχισαν τον Ιερό Αγώνα για Ελευθερία, κάτι που αποδεικνύεται με την απειλητική επιστολή που έστειλε ο Αλέξιος Κομνηνός το 1192, όπως αναφέραμε και στην αρχή του άρθρου μας.

- Η Γενοκτονία 270.000 Κρητικών από τους βυζαντινούς κατακτητές το 961 έχει χαραχθεί βαθιά στην μνήμη όλων των Ελλήνων παρά τις προσπάθειες των νεοβυζαντινών κατακτητών να την διαγράψουν.
- Ξεπερνώντας κάθε όριο θράσους, ο «πατριάρχης» των χριστιανών Βαρθολομαίος, πριν από δύο χρόνια, έστησε τον …ανδριάντα(!) του Νικηφόρου Φωκά στην Κρήτη(!!!).

Όπως δείχνουν τελικώς τα γεγονότα υπάρχουν ακόμη ανοικτοί λογαριασμοί μεταξύ Ελλήνων και βυζαντινών…

Πηγές:
Λέων Διάκονος, Ιστορία
M. Canard, Byzance et les Arabes
Πρίσκος, Κρητικά, στην συλλογή Jus Graeco-Romanum
Γρηγορίου Παπαδοπετράκη, Ιστορία των Σφακίων, Αθήνα 1971